一五(二二〇(👸))
○ 子(zǐ )路は(🐻)孔子(zǐ(✨) )がかつて大夫の職にあつ(📬)たので、(🥈)それにふさわし(💠)い禮をも(😟)つて葬儀を(♐)行いた(🦌)かつ(✨)た(😳)ので(🏯)あろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも(🈯)病(bìng )中(zhō(🚡)ng )に葬式のことまで考え(😦)るよ(😎)うな(🥦)先走(🛶)つた、稚気愛(😝)すべ(🧕)き(📂)子路の性(🕐)格(⚡)と、それ(🚞)に(🐷)対する(🎬)孔子(zǐ )の烈し(💦)い、しかもし(🧟)みじ(🤸)みとした訓戒とが対照(👽)されて(🛐)面白(🐥)い(🐖)。
先師(🐷)のご病気(🌬)が重くな(📼)った(🕜)時、子(🐍)路は、(🤴)いざ(🚽)という場(chǎng )合(hé )のことを考(🌧)慮して、門(🦗)(mén )人た(💩)ちが臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手はずをき(💗)めていた(👚)。そ(🐉)の後、病気がいく(🌷)らか軽くなった時、先(🍚)師はそのこ(🥊)と(🐯)を知られ(♌)て、子路にいわれ(🍲)た(🎁)。―(🏏)―
ゆすらうめの(🆚)木(mù(🚓) )
「社会(😔)秩序(🚝)の破(🛣)(pò )壊(🎊)は、勇(🦕)(yǒng )を好んで貧に苦しむ者(zhě )によってひき起されがちなものである。しかしまた、(🍧)道にはずれ(⛪)た人を憎(🗣)み過ぎることによってひき起(qǐ )さ(🏮)れること(🕚)も、忘れてはなら(🕒)ない。」(🤹)
うす氷ふむがごと、
○ (📩)原(😒)文の「(🐵)固」は、「(🍪)窮(🐓)屈」でなく(📆)て(🐳)「頑固」だという(🕜)説(shuì )もある。
○ (💍)河(♟)(hé )=(🎮)=黄(🥇)河。
○ (🍅)大(🤖)宰(zǎ(⛑)i )==官名で(🥤)あるが、どんな官(guān )であるか明(🎟)ら(🆑)かでな(🏯)い。呉(🔺)(wú )の(🚄)官吏(😲)(lì )だろうと(🔕)いう説がある。
六(🚐)(一(🚘)九(〰)〇)
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