日本《五 月 みどり エロ》2行目ライン
五 月 みどり エロあらすじ
(🌔)源吉は、母親の顏を見(jiàn )た。「うん？」
「何(🚲)處(chù )さ行(háng )えつた(⌛)か(♓)、居ねえわ。」由が歸つてき(🔙)た。
「なん(🍨)もよく(💢)な(⏮)るわけ(👻)でなしさ。」
やがて、馬車が(🦂)一(🎓)齊に動き出した。鈴(🛸)の音(🍭)が、(📪)空(kōng )氣(qì )でもそのまゝ凍え(🗓)るやうな寒い空に、朗か(🧓)に、(📎)しか(🌵)しそれだけブルツとす(✳)るほ(🎚)ど(👰)寒さうにひゞきわた(🌜)つた。それ(🖥)に百(🏒)(bǎ(🤯)i )姓の馬をしか(🎪)る(🐇)聲や、革でぴし(🐗)り／＼打つ音や、馬の(🚋)いな(📌)ゝきなどが、何か物々しい、生々した(🍭)、大き(🗑)な(🖖)事(shì )が今起らうとし(🏄)て(🚤)ゐる(🐊)やうに聞えてきた。
(🛶)百姓達は(🕸)、さ(😻)うやつて集つて決(🚓)めたが、(🍢)今(🔳)(jīn )度(🕑)はそ(🚝)のことを、(🐥)地(🥪)(dì )主や差配(📔)を相手(🚐)に(🧡)やつ(⬇)て(🐱)行(háng )くといふ(👀)やうな事に(💙)なると(🐭)、お互(🤮)が何處か、調子(🥩)がをかしくなつた。知(🤢)(zhī(🕺) )らず知らず(😦)の(🍱)間に(🍟)、どうに(🚷)か(📨)我慢することに(🌥)するか、(✈)そんな(🤶)事に逆(🥏)もど(🚥)り(📸)をしさうな(🏬)處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓(🎎)は然し今(🤞)ま(🧚)での長い間(jiān )の貧乏の――泥沼(zhǎ(🎆)o )の(🏷)底のや(💉)うな(🔱)底になれ(🍮)て(😴)ゐたので、ち(📦)つとも(🤜)不(⛄)思(😤)議がらずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪へ(📆)て(📼)行つたかも知れな(🥁)かつ(💆)た。――(📑)源吉は、(🤟)一層無口に、爐(🤘)邊(biān )に大きく安坐あ(🏟)ぐらをかきながら、「見たか！」(🌕)と、心(🥀)で嘲笑つた。
(🐼)初め、源(yuá(🚊)n )吉は、お芳が歸つてきたと(🎤)きいたと(♒)き、(🌤)カツ！ とした。拳固を(🏞)ぎ(💮)り／(🛏)＼握(wò )り(🐛)しめると、「畜(chù )生ツ！」と(🚃)思(sī(⛑) )つ(🕒)た(😇)。一思(🎠)ひにと(😱)思(🚱)つ(🎱)て、飛び出さうとさ(🗺)へした。
(🗡)百姓達は、さう(🌚)やつて集つて(🏴)決(🔚)(jué )めたが、今度はそのことを、地主や差配を相手にやつて行くといふや(🍄)うな事になる(🤙)と、お互が(🔏)何(hé )處(🧦)(chù )か、調(diào )子がをかしくな(🎣)つ(🏏)た。知(zhī )らず知(💀)らずの間(🌒)に、ど(🏧)う(📮)にか(🧑)我慢(💦)することにするか、そ(🍡)ん(🏥)な事に逆もどりをしさうな(🈸)處(chù )が(💴)出てきた。さうな(🎤)つたとしても、百姓(xìng )は然(🍆)し(🗞)今(jīn )までの長(zhǎng )い(🎴)間(👒)の(🎶)貧(🛁)乏(fá )の――泥沼(zhǎ(🎰)o )の底のやうな(🍝)底(⏸)になれてゐ(👵)たので、(🍷)ちつとも不思議がらずに矢(🤲)(shǐ )張り(🧢)、その(♎)暮しに堪へて行つたかも知(zhī(🏸) )れ(🐮)なか(🏠)つた。―(💤)―源吉は、(🏋)一層無口(kǒu )に、爐邊に大(🛏)(dà )き(🍚)く(🚾)安(ā(😖)n )坐(zuò )あぐ(👂)ら(👧)をか(🍲)きな(👚)がら、「(🥏)見たか！」と、心で嘲(chá(🏜)o )笑(xiào )つ(🗻)た。
「又、(🎮)表さ(🔁)出ねえで。なん(🗺)ぼ癖(pǐ )惡い(😓)んだか(👽)。――(🐘)あどから臭せくツて！――(🍑)赤び(👫)つき（赤子(zǐ(🏅) )）(🌌)でも(🍕)あるまいし。えゝか、あとから兄(xiōng )から、(🐈)うんブンなぐられ(😿)る(🏕)べ！」(㊗)
由はギヨツとしたやうに、四(sì )圍(wéi )あたりを見た。
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