日本《nukisut》2行目ライン
nukisutあらすじ
○ (📥)子(zǐ )路(🍫)(lù(🔺) )は孔子(🍳)(zǐ )がかつ(🥥)て大夫の職にあつ(🍹)たの(🍲)で、(🧙)それにふさわしい禮をもつ(🏨)て葬儀を行いたか(👃)つたのであ(🆎)ろう。師匠(😝)思(🍝)いの、(🙊)出(🏒)過(guò(🕛) )ぎた(📹)、し(🍠)かも病(bìng )中に葬(👏)式のこ(🗨)とまで考える(🦎)ような先(🕌)走(😅)つた、稚気(➕)(qì(🌡) )愛(🚉)すべき子路(🗑)の性格(gé(💞) )と、(🎍)それに対(duì )する孔子の烈(liè )しい、しかもしみじみと(🍙)した訓戒(jiè )とが対照されて面白(📶)い。
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて(🗽)大(🔽)夫(🥥)(fū )の職にあつたの(👨)で、そ(🎛)れに(🤩)ふさわしい(👑)禮をもつて葬(🏷)儀(🏈)(yí )を行い(👌)たかつたのであろう。師匠(🎄)思い(🐟)の(✈)、出過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬(🙍)式のことまで考えるような先(🧘)走つた、(🌥)稚(zhì )気愛すべ(🕒)き子(zǐ )路の性格と、それに対する孔(🦁)(kǒ(🍺)ng )子(⚓)の烈(liè )しい、(➕)しか(🌯)もしみじみと(👆)し(🏐)た訓(xùn )戒とが対照されて面白(🗽)(bái )い。
二(🎂)(è(💮)r )八（一七(qī )五(🚉)）
○ 舜は堯(🐃)帝に(👰)位(🔙)を(🐰)ゆ(🌸)ずられた聖天(tiān )子(zǐ )。禹(🏞)(yǔ(🎽) )は舜(🥄)(shùn )帝(dì )に(📿)位をゆ(🏜)ずられ、(👨)夏(🌤)朝(cháo )の祖となつた聖王(wáng )。共に無(wú )為に(☔)して化(huà )するほどの有徳(dé )の(🔈)人であつた。
(🦆)互郷(xiāng )ごきょうと(💵)いう村の人たちは(🐹)、お話に(🚣)ならないほど風俗が悪かっ(🌱)た(🐱)。とこ(🛤)ろがその村の一少年(nián )が(👠)先師(🖲)(shī )に入門をお願い(🖼)して許(😖)(xǔ )さ(😸)れたので(😉)、門人(🏢)た(🛫)ち(👔)は(🚔)先(🗯)師の真(🔭)意を疑った(⛪)。すると、先師はいわ(🗻)れ(🤾)た。――(🍳)
民謡(🏜)にこういうのがある。
「詩(🐎)(shī )によ(😴)って(🏸)情意を刺(🎿)戟(🤖)し、礼(lǐ )によって行(há(🥑)ng )動に基準を与え、楽がく(😯)によ(🌬)って生活を完成する。これが(🃏)修徳(🏾)の(👵)道(🌯)程(👙)だ。」
○ (🍌)射(shè(〰) )・御(💒)＝＝禮・楽・射(shè )・(🗜)御(🌱)・書(shū(♌) )・数の六芸の(🅱)うち射（弓の技術）と御（車(chē )馬(🏋)を御する技(jì )術）とは比(🍵)較的容易(🏔)で(🔈)下等な(😫)技術とされており、とり(👴)わけ御(yù(😹) )がそうである。孔子(🔯)は戯(🍄)れに本(běn )章のようなこと(💭)を(🐑)いい(👩)ながら、(👰)暗(àn )に自(🚥)分(🍃)の本領は一芸一(yī )能に秀で(🔏)るこ(🃏)とにある(🈹)のでは(🐇)ない、村(🤲)(cūn )人たちの(🌂)自分(fèn )に(🤱)対する批評(🉐)は的をはずれている、(🍖)と(😭)いう意(🈂)味(🎅)を門(mén )人た(🎣)ちに告(🌉)げ(🚍)、そ(🕔)の戒(🚁)めとしたもので(🧗)あ(🤶)ろ(🍮)う。
(😺)曾(😣)(céng )先(xiān )生(shēng )が病気の時に(🧓)、門人たちを枕頭に(⌚)呼んでいわれた。―(🙊)―
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