沿道の住(🐙)民はこれ(🏈)には驚(🎰)(jīng )かさ(🤱)れ(🚾)た。家財は言(🎭)うま(🚨)でもな(👹)く、戸障子ま(👍)で取りは(🔆)ずして(⛽)土蔵へ入れ(🏃)るも(📿)のがある。土蔵(🏥)のないもの(👴)は最(🖍)寄もよりの(⛄)方へ預けると言っ(👎)て(🥈)背(bèi )負しょ(⏫)い(🏉)出すも(😫)のがあり、(🤜)近村まで持ち(🍓)運(🥊)ぶものがある。
水戸ほ(✔)ど苦(🌷)し(🥚)い抗(🍽)(kàng )争を続(xù )け(🥒)た(🔼)藩(🎺)もない。それは(🍁)実(shí )に藩(fān )論分裂の(👥)形であらわ(💁)れて来(lái )た。もとより、一(🤘)(yī )般の人(rén )心(🍣)は動(dòng )揺し、新しい世紀(😤)もようやく(🚆)めぐっ(📔)て来て、(🔺)だれ(⛷)もが右すべきか(🔻)左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時(🖕)(shí(🎌) )に当たっては、二(èr )百何(hé(🕹) )十年来(lá(📳)i )の旧を(💉)守って来(🦕)た諸藩のうちで藩論の分裂しないと(📢)ころとてもなかっ(🖥)た(🆙)。水(🎥)(shuǐ )戸はこと(🌄)にそれが(🚞)激(jī )しかった(🔶)のだ。『(🐦)大日本史』の大業を成就して(🚵)、(👞)大(dà )義(🎙)(yì(❓) )名(míng )分を明(🈸)らかにし、学(🔛)問を曲げ(🕞)てまで(🌕)世に阿おもねるものもある徳(dé )川(🐁)時代に(😫)あっ(✅)てと(🍃)にも(🗂)かくに(➰)も歴史(🍩)の精神を樹立したのは水戸であ(🌐)った。彰(❕)考館しょ(🍵)うこうかんの修史、(🈵)弘道(dào )館こうどうかんの(🌂)学(xué )問は、(😴)諸藩の学風を(🚭)指導(👀)す(🗣)る(😙)役(yì )目を勤(📗)めた。当時におけ(✒)る(👠)青年で(🔸)多(😩)少なりと(📜)も水戸の影響を(💤)受け(🤳)ないものはなかったくらい(🛥)で(🏁)ある(🌸)。い(🎍)か(🦂)んせん、水戸(🍖)はこ(🤟)の熱(🦔)意をもって尊王佐(🖋)幕(🥌)の一大矛盾(🍺)につき(🕯)当たった。あ(🎇)の波瀾はら(😷)んの(🎳)多(🗞)い御(🌂)隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ(✝)。遠く(🎀)西山(shā(🦐)n )公せいざ(🅿)んこ(⛅)う以来の遺志を(👖)受けつぎ王(🔔)室尊崇の念の(✈)篤あつかった御隠居(🕞)は、紀州や尾州の藩主(⤵)と並(🕐)んで幕府を輔佐する(✏)上(shàng )にも人(ré(Ⓜ)n )一倍(bèi )責任(rèn )を感ず(🎾)る位置(♒)に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶(mèn )くもんは一方に誠党(🕳)と称(chē(🎤)ng )する勤王(🙈)(wá(🌵)ng )派の人(rén )た(🈂)ちを生み、(🤦)一方に奸(jiān )党かんとうと(💠)呼(hū )ばる(🌒)る佐(zuǒ(🔭) )幕(mù )派の人たちを生ん(😯)だ。一つの藩(fān )は裂(🌃)けてた(🈹)たかった(🐡)。当時諸藩に党派争いはあって(📭)も(🍃)、水戸の(🧣)ように惨酷ざんこくをきわ(👕)めたところ(🤐)はない。誠党が奸(🥪)党を(🛤)見(🐾)るのは極悪ごくあ(🔮)くの人間(🕎)と心(🐿)の底(🕚)か(🔒)ら信じ(🚅)たのであって(🐦)、(🎢)奸(🐼)党が誠党(dǎng )を見(jiàn )る(🌦)のもまたお家の大事(🉑)も(💥)思わ(🍑)ず御(yù )本家(🧡)大事(🐮)ということも(🐆)知(zhī )らない不(🚧)(bú )忠(🌙)の臣と思い込(🧟)んだのであった。水(shuǐ )戸(〽)の党派争(zhēng )い(🦅)はほとんど宗教戦争に似て(🕴)いて、成敗(🏷)(bài )利(🦖)害(🦈)の外にあるも(🏤)のだと言った人もあ(👞)る。いわゆる誠党(🧕)は天狗連てんぐれ(🐇)んとも呼(hū )び、いわ(🏥)ゆる奸(jiān )党は諸生(📦)党とも(💣)言った。当(📌)時の(🦒)水(shuǐ )戸(hù(🕌) )藩に(🚃)あ(🍂)る才能の士で、誠でないものは奸(🐙)、奸でないも(🚏)のは誠、両派(pà(⛄)i )全く分(fèn )かれて相(🥖)(xiàng )鬩あ(♐)いせめぎ、そ(⏰)の(🏭)中間(👊)(jiān )にある(🎌)ものをば柳と呼んだ。市(shì )川(chuān )三左衛門をはじめ諸生党の領袖(🖨)(xiù )りょう(🚄)し(🧐)ゅうが(🦎)国(guó )政を左右(yòu )する時を迎えて見ると(💙)、天狗連(❇)の一派は(🥡)筑(💤)波山の方に立(🍇)てこもり、田(tiá(🤸)n )丸稲(🔠)右衛門(mén )たまるいなえもんを主将(jiāng )に推(tuī(🚕) )し、(🌶)亡(🌽)なき御隠(yǐ(🌫)n )居(🍢)(jū )の御霊代(dài )みたましろ(🏉)を(👚)奉じて、尊攘(🍹)の志を致(👮)(zhì )いたそうとして(📱)いた(🏾)。か(🔬)ねて幕府(🐒)は水(📊)戸(♈)の尊攘(🏺)派を毛ぎらいし、誠(🗑)党領(lǐng )袖(🌶)(xiù )の一(yī )人なる武(🚈)田(tiá(🚗)n )耕(🌯)雲斎(zhāi )たけだこ(👕)ううんさいと(👕)筑(zhù )波に兵を挙(jǔ )あげ(⤵)た志士らとの通謀を(⛎)疑っ(🍠)ていた際であるから、早速さっそく耕雲(yún )斎に隠(🎐)居慎(shèn )いんき(✍)ょつつし(💐)み(👖)を命じ(🌦)、諸(zhū(🐉) )生(🦋)党の三左(🚲)衛門らを(♑)助(zhù )けて筑波の(🚷)暴(bào )徒を討(tǎo )う(🏥)たしめるために関東十一(🚫)藩の諸大名に命令(🌠)を(🗼)下し(🎐)た。三(🗞)左(✳)(zuǒ )衛(🏩)(wèi )門(🎥)は兵(bīng )を(㊗)率いて江戸(📦)を出(chū )発し、水戸城に帰(guī )っ(🦁)て(🈯)簾(🔇)中れんちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠を(📬)堅めた。これを聞(🥦)いた耕雲斎らは水戸家の存(🈲)亡が今(🐛)日にあるとして、幽(🗡)屏(píng )ゆうへ(🕉)いの(🌭)身(🎓)(shē(🔝)n )ではある(📠)が禁(⛑)を破(📦)っ(🚹)て水戸を出発した。そ(🔉)して江(jiāng )戸にあ(🚁)る藩主(🌫)を諫いさめて奸徒か(🥅)んとの排斥を(🚤)謀(🈳)(móu )はかろう(⬅)とした。かく(👁)一藩が党(dǎng )派(🐖)を分(👀)(fèn )かち(📲)、(👉)争闘(🌚)を事とし、しばらくも鎮静(jìng )する時のなか(🏉)ったため(🍛)、松平大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこ(♊)う(🌅))(🎙)は藩主の目代もくだ(🤰)いとし(♏)て、(🎼)八月(🌃)十日(🅿)に水(shuǐ )戸の吉(🍵)田(🍓)に(🐷)着(zhe )いた(🎦)。ところが、水(🌹)戸にある三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶ(🙄)の使(shǐ )者(🦖)(zhě )に随(suí )行(🗞)して来たものの(❄)多くが自己の反対(duì(👠) )党であるのを見(📽)、その(📋)中に(🥦)は京都より来た(🔫)公子(🤷)余四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士(shì )なぞのあるの(🈺)を見、大(dà )炊(🛺)頭が真(🐈)(zhēn )意を疑って、その入(🧢)城を拒(jù )んだ。朋(péng )党(🐽)ほう(🚢)とうの乱は(👦)その結果であった(🚉)。
徳川幕府(🎉)の頽(tuí )勢た(🎪)いせいを挽(♐)(wǎ(🐵)n )回ば(🥫)んかいし(👰)、あわせてこ(🔂)の不景気の(🌯)どん底(dǐ )から江戸を(🌁)救お(🚲)うと(⬅)するような(🎂)参(cān )覲交代(🕟)さん(🔁)きんこうたいの復(📝)(fù )活は、半蔵らが出発以前にすでに触(🎎)れ出された。
池田屋の変(➖)は(🌻)六月五(🦗)(wǔ )日の(🌇)早暁のこ(🌺)とで(🛢)あ(📄)った。守護(hù )職、所司(🗝)代し(🏎)ょしだい(🏾)、(🍹)および新撰組(zǔ )しんせんぐみの兵はそこに集まる諸(🕵)藩(fān )の志士二十(🐭)余名(😤)を(📸)捕(🆗)えた。尊攘(rǎng )派(pài )の勢(🖋)力を京都に回復し(💅)、会津あい(🏺)づと薩摩さつまとの支持する公武(✔)(wǔ )合体派(pài )の(🈷)本(běn )拠を(🐖)覆くつがえし、筑(zhù )波(bō )山つくばさん(🆙)の方(🐓)に拠よ(🎉)る一(🏜)派(🌛)の水(shuǐ )戸の志(🤒)士(🆒)た(📦)ちとも(📄)東西相呼(🅾)(hū )応(yīng )して事を挙(🌸)あげようとした(📧)それ(🕳)らの種々(🈶)の計(jì )画は、与党(dǎng )の(⛔)一人ひ(😔)とり(🤟)なる近江(jiāng )人おうみ(🎵)じんの捕縛より発覚(jiào )せらるるに至った。こ(🌷)の出(chū )来事が(🥕)あっ(📆)てか(🎡)ら(🙈)、長州方はもはや(👼)躊(chó(👴)u )躇ち(🧜)ゅうちょ(🐗)すべ(🖱)きでないと(🥕)し(🍼)、かねて(✌)準備してい(♿)た挙兵上京(jīng )の行(há(🎚)ng )動に移り、それを探(📣)(tàn )知(zhī )した幕府方もよ(⬛)うや(📨)く(🥀)伏見(🥞)、大津の(👎)辺を警戒す(🤝)るようにな(➰)った。守護職(📓)松(sōng )平(🎠)容保かた(🌵)もりの(💹)にわかな参内(nèi )さんだいと共に、九(🏔)門(😼)(mén )の堅(⚓)く(🚵)とざされた(🚷)ころは、(🧞)洛中の(🌂)物(📠)情(🕰)騒(🙅)然(❕)たる(🌼)も(🗨)の(📹)があった。七(qī )月十(🌡)八日(💁)には(😧)三道よ(🥀)りす(🦉)る長州(zhōu )方の進(🏸)軍がす(🍵)でに開始(shǐ )さ(😂)れたと(♟)の報知(zhī(💯) )しらせ(🎋)が京都へ伝わった。夜(yè )が明(mí(🔧)ng )けて(🎷)十(shí )九日となると、景(✴)蔵は(🕕)西の蛤御(🌒)門はまぐ(🏘)りごもん、中立売御(🍫)門(mén )なかだちうりごもんの方面(mià(🥜)n )にわく(👋)ような砲声(shēng )を聞(wén )き、(⏱)やがて室町むろ(🗒)まち付近より(🌡)洛中(zhōng )に延(yán )焼した(📙)火(💈)(huǒ )災の囲みの(🕷)中にいたとある。
合図の空砲(🌚)(pà(⏮)o )の音(📵)と共に、浪士らの先着隊が(🍔)下諏訪には(🤶)いったころは(👫)夜(⏩)も深かった。敗(bài )退した諏訪(🦂)松本両勢は高(gāo )島城の方(fāng )角(🦔)を(🍒)さして(🤬)落ちて行(🧒)(háng )っ(🕶)たあとで、そこにも(🤗)一兵を見ない。町(dīng )々も(🎐)からっぽだ。浪士らは思(👽)い思(sī )いの家(jiā(🏾) )を見立(🕰)てて、(📰)鍋釜なべかま(🤤)か(🔽)ら洗(xǐ )い米な(✉)どの(🌜)笊ざるに(🌂)そのまま置(👾)き(🔂)捨てて(🗿)ある(✨)ような(✔)ところへ(🏾)は(🍁)い(💦)った。耕雲斎は問屋と(🔙)い(🕸)やの宅に、稲右(yò(🥒)u )衛(wè(👄)i )門は来迎(⚫)寺(🏼)らいごうじにというふ(👂)うに(🧓)。町(🕷)々(🔴)の(⛪)辻(💳)つ(🍉)じ、秋宮あ(🤔)きみやの鳥居前、(⛎)会(🌕)所(🤫)(suǒ(👏) )前、湯のわき、その(🌸)他ところ(🏧)ど(⌛)ころに篝か(👜)がり(🚉)が(🕓)焚た(💹)か(🐲)れた。四、五人ずつの浪(🛰)士は(❤)交(🐵)代で敵の夜(🎢)襲を警(📋)戒したり、宿内の火の(🥚)番に回った(🍡)りした。
六月の江(jiā(🌠)ng )戸出(🗝)府以(🤙)来、四月近く(📷)もむなしく(🙇)奉(fèng )行(🥞)の沙汰さたを待つうちに(🤙)、旅費のかさむことも半蔵には気(qì )が気で(⏬)なか(😵)った。東(🏻)(dōng )片町(✍)(dīng )ひがし(🔖)かた(🏐)まちに(📡)ある山村氏の屋敷には、(⛱)い(👙)ろいろな家中衆もいるが、(🤣)木曾(👯)福(fú )島の田舎(🀄)侍いなかざ(📻)む(⚪)らいとは大違いで、いずれも交(jiā(🎶)o )際(💇)(jì )上手(shǒu )じ(🌯)ょうずな人たちばか(✏)り。そういう人(🍫)たちがよく半蔵を誘い(🍽)に来(📨)て、広(🍆)小路ひ(🌆)ろこうじに(📺)か(✋)かっている(🌗)松本松(sōng )玉まつ(🗞)もとしょうぎょくの講(jiǎng )釈でもきき(🍖)に行こう(🚥)と(🔘)言われ(🥤)ると、帰りには酒のある家(jiā )へ(💹)一緒(🐀)に(🕶)付き合(🔳)(hé )わな(🕷)いわけにいかない。そ(🕐)れら(🤮)の人(rén )た(👋)ちへの義(yì )理で、幸兵衛や平助と共(gò(🚏)ng )に(🦏)ある屋(wū )敷へ(👜)招か(👵)れ(👪)、(🐱)物数奇(➕)(qí )もの(🏯)ずきな座(zuò )敷(fū )へ通(tōng )さ(🥥)れ、薄(báo )茶うすち(🕚)ゃ(📀)を出され(😓)たり、酒を出されたり(🍱)、江戸の留守居とも思われないような美(měi )しい(🤯)女まで出されて取(qǔ )り持(😕)たれる(🗄)と、どうし(🔯)ても(🅱)一人(rén )前(🌴)につき三(🏣)(sā(🍄)n )分(fèn )ぶぐ(😗)ら(💖)いの土(tǔ )産みやげを持参しなけ(⚫)ればならな(🤟)い。半蔵は国から持って来た金子(zǐ )きんすも(📤)払底(❌)ふっていになった(🏉)。も(㊙)っ(👻)とも、多吉(jí )方ではむだな金(👨)を使わせるよ(💒)うな(😀)ことはすこし(🍿)もなく、(👑)食膳(💿)しょくぜん(🍥)も質素ではあるが朔(shuò )日(⏬)つい(🌉)たち(😭)十(shí(👉) )五日には必ず赤の(👘)御飯をたいて(🧤)出すほど家族(📓)同(tó(📉)ng )様な親(😐)切を(🚯)見(♟)せ、かみ(🈵)さんの(💭)お隅すみが(🧓)いったん引き受(😨)け(🔎)た(💯)上は、(🛷)どこまでも(🌇)世話(🎖)(huà )をするという顔つきでいて(🤘)くれ(♏)たが(🍓)。こんなに半蔵も(➖)長(📋)逗留ながと(🏒)うりゅうで、追い追い(🕘)と懐ふ(🥀)と(🐱)ころの寒(hán )く(📷)なった(💥)ところへ、西(xī )の方か(🛐)ら(📚)は尾(🤶)張おわりの(🌊)御隠居を総督(dū )にする三十(😿)五藩の征長(zhǎng )軍が陸路か(👘)らも海(hǎi )路からも山口の(🎶)攻(gōng )撃(🏂)に向かうとのう(🕜)わさすら伝(yún )わって(🤸)来た。
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