「やはり云(🐷)えないのか。じゃ(🛍)が、わしには(🎤)解っ(📤)てい(🕶)る。」
2 (😹)子曰(🥧)く、(🎴)吾甞て(🚯)終日(🉐)(rì(😀) )食わず、終夜寝ねず、(🍤)以(yǐ )て思う。益無し。学ぶに如かざるなりと(🍉)。(衛(wè(👔)i )靈公篇)(⭐)
(そう(⏯)だ(🖇)、あの(🎃)眼だ!)
3 子夏、孝(🐯)を問(😃)う。子曰く、色難し。事有る(🏉)ときは弟子其の労に服(fú )し、酒食(🎿)有(yǒu )るときは先(xiān )生に(🐱)饌(zhuà(🚄)n )す。曾(⛴)て是を以て孝(🚹)と(🏺)爲(📲)すかと。((🎗)爲政篇)
楽長(🚁)は、な(🎾)るほど、そう云われ(🚵)れば(➖)、そう(🔊)だ(🦈)、と思った。しかし、それが(😭)自(🍁)分に邪心のある証(zhèng )拠だとは、(🕷)まだどうしても(🤩)思(sī(🥐) )えなかった。
樊遅(🦒)には、もううしろを振りか(⛲)える(🕖)勇(yǒng )気(qì(🍼) )がなかった。彼(bǐ(💡) )は、正面を向い(🥍)たきり、石の(🔀)よ(🏃)うに固くなっ(🧚)て(💂)、殆ど機械(🚌)的に手(🧟)綱をさばいて(🎺)いた。
(最善の策が見つから(🐛)なければ、次善を選ぶよ(🕺)り仕(shì(😮) )方が(🏤)ない(🏝)。)(✳)
豚を贈られ(🔮)た(🙉)孔(🛑)子
「口の(💾)達者なものは、とかく(😆)つまらんことをいい(🏫)出すものじゃ。出(🕊)まかせにいろ(🦒)んなことを云って(💆)いるう(💐)ちには、結構(🤡)世(🛃)の(⚓)中の憎(♐)(zēng )まれ者(🔃)に(🍽)はな(🗄)るだろう。仲弓が仁者であるか(🍟)どうか(🌂)は私(🍜)(sī )は知ら(🗺)な(🤲)い。しかし彼は口(⌛)だ(🌚)けは慎ん(🗯)でい(😀)るよ(🐬)うに(😄)見受(🥡)ける。い(🅾)や、口が達(🔸)者でなくて彼も(💰)仕合せじゃ。誠実な人(🚳)間(🚯)(jiān )には、口な(🔶)どどうで(🔤)も(🔨)いいこと(🛀)じゃでのう。」(💆)
「如(rú )何(🐯)(hé )にも、それは(㊙)仁(rén )とは云(🚼)え(🚊)ませぬ。」
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