○(💐) 孔(kǒng )子(zǐ )の言葉は(♿)、平(👒)凡らしく見(🔲)(jià(🔖)n )える時ほど深いということを(🕉)、私は(🅱)この言葉(yè(🛄) )によつて特に痛感する。
八(🐍)((🔡)二(🔏)一(🎞)三)
(✨)かよ(🌃)うに解する(🔩)ことによつて、本章の前(🔎)段と(🏢)後(hòu )段(duàn )と(🙏)の関係(xì )が、はじ(🔖)めて(🚼)明(📱)瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(🚙)(gè )の見(🍦)解であるが、決して(🔄)無(wú )謀な言で(👭)はないと思う。聖人・(🥐)君子・善(shàn )人の三語(😇)を、単なる人物の段階(💟)と見(jià(⭐)n )ただけでは、(🍉)本章の意(👌)味(🐦)(wèi )が(🤶)的(🗒)確(📮)に捉えら(🏽)れな(🚚)いだけでなく、論語全体(〰)の意(yì )味があいま(🥂)いに(🤞)な(👠)るの(📫)で(🔡)はあるまいか。
一(二〇六(liù ))(🥫)
○ 矢ぐ(🕚)る(🎏)み==(📇)原文に「弋」(🦋)(よく)とある。矢に(🏷)糸をつけ(🤨)、それを島(🥢)(dǎo )の羽根にか(🈷)ら(🕟)ま(🕚)せ、(🍥)生擒する方法であつ(🔨)た。
一七(二(🈴)〇一)
○ 牢(🕸)==孔(kǒ(🎰)ng )子(zǐ )の門人(💊)。姓は(🐼)琴(qín )(き(👈)ん)(🛸)、字は子(zǐ )開(しか(➗)い)、又(yòu )は子張((📧)し(🏡)ちよ(🚭)う)。
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