「後輩(🏡)(bèi )をばかにしてはな(🧖)らな(❤)い(🐈)。彼(👋)等(🆓)の将来がわれわれの現在(zài )に及(jí(🈸) )ば(⛱)ないと誰がいい(🍇)得(🚧)よう(🆒)。だが、(👥)四(sì )十歳にも五(🕗)十歳(suì )にも(😮)なって(🌁)注目(♿)をひくに足(🍪)りない(💕)ようでは、おそるるに(🏤)足り(🐄)ない(😖)。」
二(二〇七)
○(🚏) 天下==(📚)当時は(🏻)まだ殷(🥣)(yīn )の時代(dài )で(🚙)。周室の天下で(🏑)は(👫)なか(🏜)つたが、後に天下を(🥠)支配(🌓)したので、この語が用いられたのであろう。
○ (🧒)子(zǐ )路は(👎)孔(kǒng )子がかつて大夫の職にあ(🥇)つたので、(👏)それにふさわし(📴)い禮(🌲)をもつ(👮)て葬儀を行いたかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた、(🥑)しか(🅾)も(♍)病(🚃)中に(😿)葬(zàng )式のこ(🍷)と(🥒)まで考(kǎo )えるような(🌝)先走つた、稚気愛すべき子路の(🙉)性(💹)格(😣)と、それ(🚰)に対(duì )す(🍨)る(🍭)孔子の烈し(🚭)い、しかも(🕷)しみじみとした(🦇)訓(⏯)戒(jiè )とが(🦇)対照(🥄)(zhào )されて面白(bái )い。
○ (😗)老子に(💝)「善(🛺)行轍(🔽)迹無し」とあるが(😔)、至徳の境(🌄)地(dì )については、老子も孔(🥢)子も同一であるのが面(miàn )白(📯)(bái )い。
○(🌔) 誄==死(🐼)者(zhě )を哀しんでその徳行を(🔋)述(🏜)べ、その霊前(🛴)に献(👕)ぐる言葉。
大宰(zǎ(🐊)i )たい(💫)さいが(🤰)子貢にたずねて(🚻)いった。――
三六(📙)(liù )(一八三)
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