「馬鹿(lù )に澤(zé(🌴) )山(shān )だな、どうした(🌘)んだ。汽(qì )車はまだゞ。えゝよ。」
年寄つた百姓(xì(🏊)ng )が上つた。――色々説(🏘)をきい(🛹)たけれども(😷)、みんな(🔈)「不(🚭)義(🐆)不忠」(👁)の(🌪)ことばかり(📠)だ(🔓)、と云(yú(🔖)n )つた。言葉(yè )が齒(🚣)か(😦)らもれ(🤶)て(🦋)、一言(yá(👩)n )々々の間(jiān )に、シツ、シ(💃)ツと(🚎)い(🎬)ふ音が入つた(🌖)。――地主(🤡)樣(💆)と自(zì )分達は(🧟)親子のやうなものだ。若いものは、そ(💪)れを忘(wàng )れ(🧞)てはならな(🗄)い。「いやしくも(♒)」地主樣(⏸)にたてつ(🚻)くや(🏇)うなこ(🐙)とは(🍎)しないこ(🤟)とだ。「畑でも取(👵)(qǔ )り上(🆘)げられ(😩)たらどうするんだ。」(🚐)――さう云(👙)つた。「(♒)お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後から(🕉)叫(📜)(jiào )んだ(😁)もの(💈)があつた。終(zhō(🕌)ng )つ(🦉)てその年寄が壇を下(🎫)りると、又ガヤ/\した。
「可(😃)哀(āi )さ(🏺)うに! 産婆さ見せる金(jīn )も無(💳)え(🥒)べし、そ(🔏)れに、こツ恥(🌀)(chǐ )かしくて見せもさ(♒)れね(♐)え(💢)べしよ。――(😏)お芳の弟おんじ云つてたけど(🌹)、毎日札幌さ手紙ば出(chū )してる(👐)どよ。んから、あの郵(yóu )便持(chí )ちが(👬)くる(💬)頃に、いつでも入(🚵)口さ(Ⓜ)立(lì )つて待つてるんだけど、一度だつて、返事來(lái )たごと(😬)無(wú(🤞) )え(🧟)てたぞ。」
源(⬅)吉(🏢)は然(🕛)(rán )し、やつぱり(🎨)外(🐎)の(🤾)百姓(🔛)達と同(🍛)じ(👹)や(🕢)うに、さう(⏳)いふこと(🚲)を、たゞ(👑)ぼんやり考(🦁)へてゐ(🍟)た(――(🦌)考へ(🧔)てゐ(🛶)たとは云(yún )へない程度(📐)(dù )であつたが)が、その(🕤)ぼんやりし(🐌)た考(🐧)へ(😆)? が(😑)、今(🏠)度は、源吉自(🏡)身(📯)の經(🥇)驗(🥫)で(🏋)、少しづ(🎬)ゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう(📩)一歩思ひ切(qiē(🚥) )つた(🤕)跳(tiào )進を(🐍)したのは、校(😵)(xià(📜)o )長(✍)先生の話したことであるやうだつた。こ(💰)んな簡(jiǎ(🍙)n )單(📬)な、分(🐫)りきつたこ(🐖)とを、然し百姓(🐡)は(👇)一生がか(🌚)りで(🐨)分つた(🌤)、(☕)或ひは分(fèn )ら(👱)ずに終ふ(🤝)ことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多(duō )かつ(🏈)た。
誰か(🖌)後で野(yě )生(🈷)的な太々しい聲で(😭)叫ん(🐥)だ。さ(✖)ういふ(♊)瞬(shùn )間であつたので皆は(🏠)その方(😖)を見た(📿)。―(👺)―源(yuán )吉だつ(🛂)た。
「お芳、隣りの、あの、(🛷)なんてか、―(🐐)―石(🚰)か、――(⏺)石(shí )だ(♓)べ、石さ云つたどよ、さ(🕊)うやつて(💀)。」
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