栗(lì(🍢) )本先生は若い(🍣)時の(😴)名を哲三(🏘)てつさんといい、年と(🗾)ってからの(🎗)号を鋤雲(👞)じょうんといいました。先生は額も広く、鼻も厚(🖤)く、耳や口も大(dà )きか(🈵)っ(🈁)たも(♒)の(🐫)ですから(🕌)、(🏷)「お(📘)ばけ栗(❗)本」の(🗼)異名をとった(🎭)くらいです(🌖)。そ(🤢)れほど並(✡)(bìng )なみはずれた(➿)容(róng )貌ようぼうの持主(zhǔ )でした。もともと本(🍘)(běn )草学ほ(🕰)んぞ(📵)うがく(🐳)という学問(🕉)の家(jiā )がら(🎺)をつ(💔)いで薬(⛸)草のことにくわしいところから、徳川(chuān )幕府の製(🐭)薬局につとめた医(💹)者の出(🤹)でありま(🚾)したが、事(shì )情(🚨)が(🎈)あって北海道(dào )のほうへ(🎑)やられ、函(🚩)館(🦍)奉行組頭(🎅)はこだてぶ(🎂)ぎ(💡)ょうくみがしら(😐)という役目につきまし(🥀)た。先生が頭(tóu )を(🗂)持ち上げたのも(😕)そ(🛤)のころからです。
橘(🔬)翁さまはかなり遠(yuǎn )い(🌽)先のことを考え(🕷)ておいた人(🛋)とみえます。そのことをここにすこ(💷)しお話(huà )ししてみれば、(💻)もともと高瀬の(🕸)家の先祖は代々(⛰)木曾福島のお関所(🏺)番をつ(👒)とめた(🍼)武(wǔ )士であり(🌡)、高(⭐)瀬(là(🚡)i )の兄(🐫)(xiō(💈)ng )(姉の夫)の父(🔼)親の代(🧀)(dài )には砲術のご指南(📘)番(指(🖍)(zhǐ )導(🔠)(dǎo )の役(🏦))まで(🅾)してお(🌠)関所を(💟)固めたもので、(🙇)したがって部(bù )下に使(📧)わ(😥)れる人たち(🥤)も(🎢)す(🥫)く(🍕)なくな(👲)かったので(🥝)すが、そういう身分の(☝)低い(🤲)士(🛳)族は多く貧しか(☕)ったのです(🤬)。橘(🎸)翁さま(📮)の(🤲)製(⛳)薬は、部(🗄)下の人たちにも内職(🌨)(zhí )を与(🍓)(yǔ )え、(📮)土地(🐋)の(🌿)うるおいにもなるよ(🏘)うに、との願いから(📲)始(🧥)めたこと(🚺)らしい。高瀬で造り(💙)出した奇応丸きおうが(📃)んは、木曾山でと(⛩)れる熊くまの胆いを(🤜)土台に(😉)して、(🚸)それに(🎓)シ(💶)ナ朝(cháo )鮮の(🍂)ほ(🛫)うか(🛏)ら(👑)来(🌏)る(🤥)麝(shè )香じ(🔟)ゃこう(🐋)やにんじん(🥚)なぞ(🔦)を(👴)用(🏵)い、(📼)形もごく小(🈹)粒な飲みいい丸薬として金粉(fěn )き(😨)んぷん(🚫)をか(🥪)けたものですが、正(🍦)直な材料が使(💠)(shǐ(👇) )っ(👭)てあるものですから小児に飲(🦑)ませるにい(🏹)い(🔗)と言われて、(🤮)だんだん(🦎)諸国(guó )にひろまったもののよ(💍)う(🌺)です(🐷)。
野菜や草(🈺)花をそ(🎧)だてることの好きな姉(zǐ )はその裏(😬)庭(tíng )つづき(🚡)の(💄)畑(🐰)にう(🕷)りを植(🚌)(zhí(😼) )えたり、夕顔のたなを造らせてお(👡)いたり(🔰)して(❎)、(🙈)毎(😧)朝の畑の見回(huí )りが(📓)何よりの(🏆)楽(⛳)し(🥇)みであ(🥈)ったよ(✖)うで(👊)す(⚓)。そ(💓)の(🎾)へんか(🔯)ら裏山へかけ(🤙)ては、な(🔒)だらかな傾斜になっていましたか(🚶)ら、わた(🤕)しも細い道(dào )を楽(lè )しみにして、枝のたれさがった夏(😩)なしのか(🚫)げ、(🖨)ぶどうだなのも(🌑)と、またゆり(🌠)畑(tiá(🕥)n )の間などを(🏁)歩き回(🌴)り、年とった百姓(🐝)を(🏝)相手(shǒ(🗑)u )に(✉)木曾(🌩)福島(🧠)(dǎ(🕗)o )の風(🎄)俗、祭(🕦)(jì )の(👆)夜の(🧕)にぎ(🎣)やかさ、耕(gēng )作の(👲)上のことなどを語(yǔ(🐼) )りながら(🏳)いな(👝)か(🔆)の(🏃)ふぜい(❔)を味(wè(🥌)i )わいました(🖤)。
第七(📹)章(zhāng ) (🧦)浅間(🐒)(jiān )のふもと
たいと(🎱)さ(🎊)けがそろって(😶)出かけると(🔛)ころでし(🌧)た。さけは白(bá(🥂)i )っぽい腹掛(👦)けに身(shēn )をか(⛸)ため、たいは赤いはち巻きをしていま(🧛)した。
四 馬市の立(👝)つ(🏦)町(dīng )
七(💱) 仙台(tái )の(🕚)宿(📋)
(🌫)どうしてわたし(⛔)が(🏾)こんな刀鍛冶を(📖)知るようになり(💹)ましたか、ま(🛷)ず(🤳)そのこ(💇)とからお話(❓)ししましょう。
房州ぼ(🥗)う(💘)しゅうの小(🔂)湊こみ(🚅)なとに近い村に住む農家の若い主人が、このわたしを誕生(shēng )寺(sì )たんじょうじのほうへ(😘)案内し(🚣)ようと言(yán )ってくれました。
橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(💽)んな時の役にも立って(👼)、町へ集(📮)まって来(lái )た博労が(🖍)帰(💐)りがけに(🌆)、よく姉の家へ(🕸)立ち(🏿)寄り、いく袋(🎢)となく高瀬の薬(yào )を求(🍹)めて(🥟)行く(🔺)と言います。聞い(🌷)てみれ(🕜)ば、博労はひいてい(🍟)る馬(mǎ )に(🌜)高瀬(lài )の薬(📑)を添え、そ(🛥)れを木曾駒きそご(💹)まの(🔄)証(💽)拠(🌙)として(🎲)、ほかの買い手へ売り渡す時に用い(🌔)るとか。一度(dù )ひろまった(🥗)薬はど(🕊)んなとこ(🔝)ろで、どんな(🤫)ふうの木(💹)曾みや(⚽)げ(😞)に(🏮)なるものとも知れ(🎱)ません。これに(🤺)は橘翁さまも草(🎞)葉のかげで、にが(🎯)笑(xiào )いしていられるこ(🏜)とで(📅)しょ(🍞)うか。
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