「道(🍪)を(💻)行おう(🌠)と(🌀)する(💒)君(🛌)は大器で(🤯)強靭な意志の持主(zhǔ )でな(🏍)ければならない(😝)。任(🍠)務が重大で(🕠)しかも前途遼遠(⛰)だからだ(🍉)。仁(rén )をも(🏖)っ(🌦)て(🤤)自分(fè(🍍)n )の任務(🌞)(wù(🥗) )とする(🚻)、(🍺)何と重い(🕝)では(🥥)ない(🛎)か。死(📆)に(🏴)いたるまでその任(🎚)務はつ(🧙)づく、何(🍷)と遠いで(🐂)は(⏯)ないか。」
「(🎊)無知で我流の新説(💥)を(🏞)立(lì )てる者もあるらしいが、私は絶(jué )対(duì(😊) )にそんなことはしない。私はなるべく多くの人(🎉)の考(kǎo )え(🖨)を聞いて取捨選択し(💾)、なる(🅿)べく多く実(😲)際(🐼)を(🈚)見て(💐)そ(💌)れを心にとめてお(📍)き(🔂)、判(pàn )断の材料(🐫)(liào )にするように(🖐)つとめてい(💜)る。むろん、それではま(🏼)だ真(📲)知とはいえ(📂)ない(🍄)だ(✒)ろう。しかし、(🍠)それが真知(🤑)にいたる途(tú )みち(😠)なのだ。」(🥥)
「篤(📪)く(💋)信(🌊)じて学問(wèn )を愛(ài )せよ(🤲)。生(✂)死をかけて道(➗)を(⏱)育(🗻)て(📺)よ(🕔)。乱れるきざしのある(🔰)国には入ら(✨)ぬ(📏)がよ(🥠)い。すでに乱れた国には止まらぬがよ(🍷)い。天下に道が行(💴)われている時には(🐷)、出(chū(🏾) )でて(🥐)働け。道が(🧀)すたれている(🍎)時(✝)には、退(tuì(😺) )いて身を守れ。国(✉)に道が行われていて、(🔷)貧賎であ(⛄)るのは恥(🍢)だ(💓)。国に道が(🍞)行われ(🌙)な(🤐)い(📟)で、(🍙)富貴であるの(🧙)も恥だ(🚅)。」
「民衆という(😨)ものは、範を示してそれ(🔹)に由らせることは出(chū )来(lái )るが、道理を示してそれ(🧑)を理(🚔)解させることはむずかしいものだ。」(🍺)
○ 以上(🏚)の(🙀)三(sān )章、偶然か(🌼)、論語の編纂者に意(🐔)あつてか、孔子の(😼)門人中(🍯)最も目立(🍘)つている顔渕(💨)(yuān )と(❇)子路(⚽)と子貢(🐪)の三人を(🤱)つ(➖)ぎつぎにとらえ来(📏)つ(🌃)て(🎲)、その面(miàn )目を躍(🔼)如たらしめてい(🏎)る。この三章を(💟)読むだけでも、すでに孔門(mén )の状況が生き生(shēng )き(📬)とうかがわれるではないか。
一二((🚅)二一七(🌿)(qī(🚿) ))(🌌)
す(🔮)ると、先師(shī )がいわれた。――
「詩(📯)によ(⛏)って情意を刺戟し(🔣)、礼によ(🎏)って行(😩)(háng )動(😾)に(🧥)基準を与え、楽(lè )がくに(😕)よって生(🎸)活(huó )を完成する(💔)。これが(📜)修(♿)(xiū )徳の道程(🙏)だ(🥪)。」
大宰たいさいが子貢にたず(🏇)ねていった。――
一四(🉑)(二一九)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025