フェラ 動画《潮吹き マッサージ》2行目ライン
潮吹き マッサージあらすじ
（(📬)礼(🏺)に(🌄)そむ(🙍)くわけに(📝)は行(🍴)かな(📧)い。しか(🌏)し、無(wú )道(dào )の人(rén )に招かれて、た(🙄)と(😒)い一日た(➖)りともこれを相たすけるのは士の(🤫)道(dào )でない。況んや策(🎱)を(🗃)以(💖)て(👛)乗じられるに於(yú(🥄) )て(✋)を(😊)や［＃「於てをや」は底(dǐ )本では「(🛌)於ておや」］で(🕐)ある(🆙)。）
「(🥛)２現今では、親(💃)を養ってさえ居れば、それを孝(🎩)行だといっているよ(🐪)う(🤝)だが、お互い犬や(🤺)馬(🍢)まで(🚼)も養ってい(🥪)るではないか。孝(📑)行には敬うやま(🚄)いの心が大切だ。もしそれ(🍁)がな(🧦)かっ(🧗)たら、犬馬(mǎ(💣) )を養(🔊)うのと何(🏴)の(👎)えら(🔕)ぶところもな(😵)い(👻)。」(🏁)
「もっと(🔄)思(sī )い切(qiē )って(📋)、自分の心を掘り下げ(🗣)て見なさい(🤵)。」
とこ(🕵)ろが、ある日、樊(fán )遅が孔子の供(gòng )をして、(🕊)馬車(chē )を(🔓)御するこ(🌁)とになっ(🥞)た。樊遅は(🀄)孔(🚿)子の若い門人の一(🦃)人で(🙌)ある。武芸に秀でてい(🔤)るため(🛫)に、(🦃)孟孫子(⚡)に愛(à(🍧)i )され(🏚)て、しばし(🐠)ば(🐷)その門に出入する。孔子は、彼ならば、(🆔)自分の意志(zhì )をはっきり(🤡)孟懿子に伝(yú(😣)n )えて(👹)く(🤲)れるだ(📧)ろう、と考えた。
使者(zhě )の(🚻)報告にも(⛳)と(😹)づい(💬)て、孔子が陽貨の(🛴)家を訪(🧢)(fǎng )ねた(🤐)のは、午近(🤔)(jì(🎿)n )いころであっ(🗾)た(📗)。すべては(📠)豫期どおりに(🏐)運ん(🔌)だ。彼(bǐ )は留守居のも(🉑)のに挨拶(zā(㊗) )をこ(🔭)と(👰)づけて(📰)、安心して帰(guī )途についた。ところ(🦕)が、どうした(👞)ことか、その(✒)途中で(🐦)、ぱったり(🤱)陽貨(🐑)の馬(⚪)車に出っくわして(🏥)しまっ(🍽)たのである。
「(👱)２足一(yī(🍊) )歩門(mén )外に(💲)出たら(💘)、高(🍉)貴の(🥝)客が眼の前(qián )にいるような気持(chí(🈹) )でいるがよい。人民(mín )に仕事を命ずる場(🥖)合には、宗廟の祭典にでも奉(fè(🌩)ng )仕(🕦)するようなつもりで(👯)い(😘)るが(🍽)よい。そし(🤕)て自分の欲(🐹)しないことを人に施さないよ(🗒)う(🔞)に(🥨)気(qì )をつけよ(🚱)。そしたら、邦(🤑)に仕(🔋)(shì )えても、(⛳)家にあっても、怨(🎀)みをうけることが無(wú )いであろう。」
楽(🏒)長と孔(📼)(kǒ(🍭)ng )子の眼
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《潮吹き マッサージ》よくある質問
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Q6《潮吹き マッサージ》評価:
A (🕚)四月十九日。………午前(🏸)零(🎱)時、小池さんと二人で無(🥟)言のま(🍾)ま病(🛥)室にいる。病人に明(👲)りが射さないよう(🔨)にし(🐙)て、ランプの蔭で新(👹)聞雑誌等を(💓)読んで時間を消す。小(🥃)池(🌵)さ(🧙)んに(🐓)二(🎅)階(🕤)で少しお休みな(🐎)さいと勧めても(😯)寝ようとしない。五(🤖)時頃夜が明け(😅)かかって(🤳)からよう(🌷)やく寝(🏾)に行く。
A 君(🏇)の手紙だっ(📮)て同(🐡)じ事です(🍄)。君は、君自身の「かよわ(🏃)い」善良さ(🧓)を(💦)矢鱈や(📌)たらに売込も(🛢)うとしているようで、実にみっ(🔄)とも(⏮)ない。君(🤥)は、そんなに「かよわく(🎋)」善良なのですか。御両(㊗)親(🗞)を捨てて(😰)上京し、がむしゃらに(🏻)小説を書いて突(😬)進し、とうとう小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根か(👀)ら(🌰)の善人には、とて(👜)も出(🚟)来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、(🤘)たしかに嘘ばかり(🎵)言(🤣)っています(🐱)。君は、まずしく痩やせた(🖥)小(🍛)説ばかりを書いて、そうして、昭和の文(📚)壇(🍒)の片隅かたすみに現われかけては消え、また現(🤜)われかけては忘れられて(🔖)、そう(😸)して、このごろは全く行きづまっ(🙈)て(⬛)、(🐫)語学の勉強をはじ(🛩)めようか、(🏀)日本の歴史(🎠)を研究し直そ(📼)うかと考えているの(🕑)だ(🚂)そうです(🆗)が、全(🀄)部(🚾)嘘(🐓)です。君は、そ(🚺)ん(💽)な(🍟)自嘲じち(🎼)ょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(😼)惰と傲(😽)慢をご(🙇)まかそうとしてい(🌂)るだけです。ちょ(📈)っと地味(⚪)に見えなが(🙁)らも、君ほど自我の(🦋)強い(🐀)男は(💪)、めったにありません。お(🐻)そろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます。自分自身を(🛌)悪(🈁)い(🥋)男だ、(💀)駄目な男だと言い(🐺)ながら、(♉)そ(📒)の位置を変(🕯)える(🕟)事(🛣)には少し(🐶)も(💦)努力せず、(🌴)あわよくばその儘(🎇)ままでいたい、けれ(🕉)ども(🤔)そ(🐌)の(🍁)虫(🚟)のよい考えがあま(😌)り(🔔)目(🐴)立っても具(🍐)合いが(🍶)悪いの(📉)で、仮病の如く(🥜)や(💟)たらに顔をしかめて苦痛の(🤚)表情よろしく、行きづまった、ぎ(🕸)りぎりに困惑(🏊)した等と呻う(👏)めいて(💋)いるだけの(📒)事で(🐹)、内心ど(🚠)こか(⛓)で(🎩)、だ(📀)けど俺は(🏝)偉いんだ、俺(📄)の作品は(🏷)残るのだと小声で囁(😆)ささや(🐨)い(🌳)て(✖)赤い舌(🍂)を(🤭)出しているというのが、(🏛)君の(🔐)手紙の全体か(🤑)ら受けた印象で(🍖)あり(📠)ます。君自身の肉(🔒)体の疲労やら、精神(😌)の弛緩し(👀)か(😧)ん、情熱の喪(🛌)失を、ひたすら時代のせい(⛅)にし(💬)て、君(💉)の怠惰を巧みに理窟附け(💩)て、人の(🈷)同情を(👸)得(📰)ようと(💤)して(🚀)いる。行きづ(🍝)ま(📤)った、けれどもその理(💱)由(📈)は、(🚭)申し上げ(🥈)ません(🚯)等と、なんとい(🗃)う思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをす(🌶)るのだろう。ひどい圧迫を受けているのだ(📡)が、け(🥀)れ(💬)ども忍んで、そ(📽)れ(🌔)は申し上げませんと殊勝な事を言(🍳)っているよう(⭕)にも聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧(🚐)迫(🚒)しているので(🎣)すか。誰ですか？ みんなが君を(🍢)、(💎)大事に(♟)しているじゃ(🗼)ありませんか。君は慾張りで(💿)す。一本の筆と一(😒)帖の紙を与えられ(🕷)たら、(🕟)作家はそこに(🏐)王国を創つくる事が出(🛃)来るではないか。君は、自身の影にお(🍭)びえてい(🌃)る(🔜)の(🕖)です(👠)。君(🎠)は、あ(🥛)りもしない圧迫を(🥜)仮(🥙)想して、やた(😜)らに七転(🆓)八倒(😪)して(🥦)いる(🐝)だけです。滑稽な姿(✔)でありま(🥉)す。書きた(📎)いけれども書けなくなっ(🍒)た(⌚)というのは嘘で、(🌲)君(🚕)には今、書きた(🈁)い(💂)もの(🌕)がなん(✳)にも無いのでしょ(🔑)う。書(📯)き(🦎)たいものが無くなったら、(🤪)理(🐙)窟も何もな(😄)い、それ(🍧)っきりです。作(🎅)家が死滅した(🏽)ので(🍛)す。救助(🌱)の(⛪)仕様も(🤝)あり(🌶)ません。君の手(🆖)紙を見(🔷)て、自分(🖤)は君(🤵)の(⬇)本(🔮)質的な(🈂)危(✋)機を見ま(🐏)した(📝)。冗談言(🐤)っ(♎)て笑(🍯)ってごまかしている時で(🕒)はありませ(💍)ん(😻)。君は或いは君の仕(😇)事にや(♐)や満足しているのではあるまいか。やるべきところ迄(🤥)は、やり果(🔇)した。これ以上(🎖)の(⛽)ものは、もはや書け(📑)まい、まず、これでよし等と考えてい(♊)るの(😹)でしたら、と(👳)んでも無い(🚷)事です。君はま(🛅)だ(🗨)、(😏)や(📻)っ(🚺)とお手(💷)本(🥡)を巧みに(🧐)真似る事(🏠)が(💈)出来ただけです。君の作品(😃)の中に十九世(🍅)紀の(🌠)完(🐳)成(🕹)を見(💜)附ける(🙋)事は出来ても、二(🚹)十世紀の真実(🗄)が、すこし(⛑)も具(👘)現せら(🛣)れて居り(📊)ま(🍑)せん(🍬)。二(❕)十(🎆)世紀の真実(🕗)とは、言葉をかえて(💟)言えば、今(🐳)日のロ(🎊)マン(🚃)ス、或い(⛔)は近代芸術という事になるの(🤴)ですが、(😖)それは君(🍗)の(🍟)作(♊)品だけでなく、世界の(🚣)誰の作品(🥒)の中にも未だはっき(🔛)り具現(🐱)せ(📴)られて居りません(💅)。企図(🌁)し(🚈)た人は、すべ(🌗)て無慙(🙀)むざんに(⛏)失(👟)敗し、少し飛び上(🔜)りそうになっては墜落し、世(🏠)人に(🗑)は山師のように言われ、(🐍)まる(🎓)でダヴ(🤔)ィンチの飛行(🏨)機(🍏)の如く嘲笑せ(🐋)られている(🛑)のです。けれ(🛌)ど(♌)も自分は信じ(🌘)ています。真(💺)の近代(🎓)芸術は(✴)、い(🌏)つの日か(🏍)一群(🛂)の天(✈)才た(🕸)ちに依って必ず(👊)立派に創(🤺)成せられる。そ(🥟)れは未だ(📋)世界に全く無かっ(🍏)たものだ。お(⤴)手本から完全に解放(⛄)せられて(🈳)二十世紀の(🏯)自然から(🈹)堂々と(🍝)湧出ゆう(🙁)しゅ(🐧)つす(⏩)る(🏕)芸術(🗾)。それは必ず実現せられる。そうして自分(🗑)は、その新(📢)し(✝)い(🎒)芸(✳)術(🐞)が、世界(🦊)のど(♟)この国(🦐)よ(💱)りも、この日本の国に(🕒)於いて、最も美事に開花(🕐)するのだと(🏗)信じている。君たち(🐾)と(🍏)、君(♋)たちの後輩が、それを創る(📌)ようになるだろう(🍊)と(🍔)思(🚫)って(🚜)いる。日本には、明(🤗)治以(🐞)来たく(🦕)さんの作(🌜)家が出ま(🤼)したが、(📎)一つの(🔺)創(🔴)作(🎼)も無かっ(🚟)たと言って(👬)よい。創作と(🍡)いう(🦊)言葉は、誰(🌤)が発明した(🚽)も(👫)のかわからないけれども、(🍙)実(😵)にい(🔞)い(🕸)言(🕉)葉だと思う。多くの(♐)人は(🥩)、この言葉(📣)を小説の別名の如く(📊)気楽に考えて使(🐫)用しているようで(🏏)すが、真(💲)の創作は未だに日(🐔)本に於(🤶)いて明治以後、一篇(⏭)もあらわれ(📨)ていないと(🗃)思う(🚝)。どこか(🧡)に、かならずお手本の(💿)匂いがし(🗞)ます(😛)。それが愛嬌(🌔)あいきょうだっ(💒)た時代(🚵)も(👶)あったの(📬)ですが、今では外国の思想家(📦)も(✌)芸術家も、自(😇)分た(🗜)ちの行く路に(🚏)就いて何一つ教えて(⌛)は(🚁)くれ(🐈)ません。敗(🕗)北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生きている(🔲)のは、(🧘)いまは(🚍)、世界(🚋)中で日本の芸術家だ(🥫)けかも知れない。仕合(💪)せな事です。日(💢)本(🛅)は、芸術の(⏮)国(⛴)な(🔲)のかも知れぬ。
A「今此処通りかゝつたのんで(❄)、声かけてみ(⏹)まし(🔏)た(🤲)ん(🐈)や。」
Aし(⛄)かし此(💭)処(🍻)でも野村の家へ行く(🤾)迄に(🈴)は、(😒)足場(🤫)の悪い、細い急(🧞)な(👴)坂路を二三十間も上るのであ(💔)った。野村は非常な燥はしゃ(🏨)ぎ方で、(🎉)子供のように喜んでしまっ(😳)て、海の(🕸)方が見え(🚺)る座敷(🔞)の(💊)雨戸(🛄)を大急(🦀)ぎで開けさせ、書斎(🎑)を見て戴(😓)きましょうと云って、(👝)つい(😆)でに家(🐀)じゅう(❤)の部屋(🎹)を台所まで案内して(🥕)廻った(🤽)。それが平屋建ての、六間(🍂)ば(🍸)か(🌟)り(☔)しかな(🎇)い粗末な借家な(🎧)のであったが(🛩)、野村は(🍁)仏壇(📘)のある(🏡)六畳の茶の間へ引っ張(🥃)って行(🐛)って先妻(😍)と二人の(🥝)子(🏉)供の写真が飾(🐴)ってある光景までも(🏴)見せ(🎻)たりした。陣(😅)場は座敷に通されると(🛒)、なるほどこの眺望は素敵ですな、仰っ(👚)しゃる(🌰)通り(🕯)北京楼(📒)以上(😟)でござい(🏾)ますな(🈹)と(🤵)、(🥠)早速お世辞を(🎪)云うのであったが(📻)、で(🐤)もそ(👒)の(📺)座敷と云うのが、高い石崖いし(🤚)が(🏭)けの(🍘)縁ふちすれすれに建っていて、縁側にいると体(🧞)が(🦊)崖の外へ食は(🔝)み(🛏)出(♓)しそうな(🎫)、落ち着きの悪い(🧗)気が(🙇)する(😞)ので(🥥)、貞(🍭)之助などは、自分であっ(🌛)たら(🏑)こう云う家にはとても不安で住んでいられそうもなく思(🛀)えた。
Aツカレガ デ(🌴)タカ(🚨) オ(🏔)ヂイサン
Aも(🛎)う彼れ此れ二十年ばかりも前に(🏍)なろう。漸く私が(📐)十ぐらいで、(🌶)蠣(🏚)殻か(🆗)きがら町二丁目(🦁)の家から(😳)水天宮(🌾)裏の有馬学校へ通(🧣)って居た時分―――人形町通り(🥘)の空が霞ん(🏔)で(🍂)、軒並の商家(👗)あ(🛢)きうどやの紺暖簾こ(📲)ん(🚣)の(📣)れん(🔉)にぽか／＼と(🐺)日があたって、取り(🌳)止め(🥔)の(🔍)ない夢のよ(🚵)う(📟)な幼(⛲)心にも何となく春が(👻)感じられる陽気(🧓)な時候の頃(🔇)であった(🖼)。
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