なん(🖱)という長(🏤)い(🚮)冬(🔽)が(🍩)山(shān )の上へ来ると皆(jiē )さん(💽)もお考えでし(🧀)ょ(🔹)う。
その時で(🚸)す。わたしはがけのわきにおっ(🖐)こちている(🏟)小(xiǎo )石を拾いあげ、それを(📪)谷底(dǐ )のほうへ投(tóu )げてみ(🥊)て、うら(👆)ないごとを試(🚘)み(🐜)ようとし(🐟)ました。まだわたしも(👪)若かっ(🏑)た(🕟)ものですから(🤱)、もしその小(🎣)(xiǎo )石が川の水にと(🛐)ど(🐪)いたら、自分(fè(🐦)n )でこ(🎉)うときめておい(👠)た前途(tú(👘) )の(🏑)目じる(👀)しを変(😒)(biàn )えずに進(jìn )もう、もしまたその(🚈)小(📛)石がとどかな(👗)かったら、自分の畑(🧕)にはないものと思って、好(🕥)き(🗣)な(🐞)道(dà(🚛)o )もあき(⚽)らめよ(🌮)う、そ(🤖)ん(🧖)なふ(🏈)う(😮)に思い迷っ(🗒)たのです。と(😸)ころが(🤛)、(🤶)どうでしょう、わた(🎄)しの(🚴)投(tóu )げて(🏘)みた(🔴)小(xiǎ(🤳)o )石は、一つは川の手前に落ち、(⏰)一つは川(🥀)の(🕐)中に落ちて(😴)、自分なが(🦅)らどうしていいかわから(🤤)なかったことも(🤓)あ(😡)りま(💳)したよ。
小諸(zhū )からは関せ(〰)き(💟)君という(⏯)人(👄)がわざわざ東京(🧢)まで出(🔉)て来て(💇)くれま(💐)して(📐)、木(🦆)村先(💛)生(shēng )はじ(🐄)め町の人(♋)たち(🦒)のすす(🐧)めを伝えて(🏝)くれました。関君(jun1 )は明(míng )治(zhì )学院の出身で、わ(🏃)たしとは古(⌛)いな(😛)じ(🌓)みの間がらでした。当時、京(jīng )都のほ(🛳)うにも(🗿)教師の口はあ(🈺)りましたが、わたしはいなか(🔰)に(🔖)退(tuì )いても(🚉)っと勉(miǎn )強したい(😇)と心(xīn )を決(jué(♍) )めましたから、報(bào )酬もすく(✖)なく(🐎)骨(gǔ )もおれる小諸の(🎳)ほうの学校を(🤣)選び(📉)ました。そんな(💩)わ(🌋)け(🚟)で、(🧑)翌年の四月には浅間(🚼)(jiān )のふもとをさして、いなか教師と(😞)して出(chū )かけました。
第六章 姉(zǐ )
そんな(💛)こ(📻)と(🌬)も言い出す(🔨)よ(🎵)うな人で(😢)した。
(⏰)わたし(🗿)は皆(jiē )さんの前に一つのたとえ話を持(🚶)ち出しますよ。ここ(🧡)に一(yī )人の学校生徒があるとしま(📍)すよ。春先(xiān )と(📬)いうものはだれで(🎞)も眠いものです(🗑)が、その学校生(shēng )徒もちょうど春先(xiān )のような(🃏)眠(mián )いさ(💷)かりの(💦)年(nián )ごろで、(👯)朝(🏖)早くに(🥗)わとり(👉)が鳴き出しても、なかなか(🐢)目がさめません。一番ど(🏣)り(🍩)は(🉐)もとよりのこと、(📹)三(🗻)番(fān )どりの声(shēng )がするころ(🤚)になっ(🐴)ても、まだ生徒(tú(🎲) )は眠がっ(🍞)て(⭕)、夢を見(jiàn )ていました。こ(⛺)んな(⏭)ににわとり(🔆)の鳴(🔰)(míng )くのも知らな(🏩)いでい(♉)るく(🧕)らい(💉)ですから、(🐙)寝ぼけまなこに太陽を(📧)望みましても(🍭)、ほとほ(🕝)とそ(🧠)の笑顔(📃)(yá )を(😢)仰(📩)いだこ(💷)ともなくて(😇)月日を(🧠)送(🔼)っ(➕)ていた(❓)のです。た(🔕)だ朝になれば(🍋)東の空(kōng )から出(🤴)て晩には西の空(🗽)に沈(🏽)ん(🔫)で行(háng )く(🎩)よう(💼)な、そ(🥋)んな赤いしょんぼりした(🦀)日輪しか知(💛)(zhī )りま(💃)せんでし(🐞)た(🚒)。太陽はその生(🔣)徒(tú )か(😤)ら離れ(🐂)て行って、(📅)おも(🐔)しろ(❄)くもおかしくもな(🚀)い顔つき(🎩)の(⛓)ものとしか目(mù )に映(🌈)り(㊗)ませ(📫)んでした。
呉(😙)(wú(🍒) )くれく(😟)み(🗼)子さんも、そ(🎖)ういう家に生(🕋)(shēng )ま(🤦)れた人でした。この(📭)人は明治(🆒)(zhì )女学校(🚧)という学(😚)校(🔻)で(➕)習(xí(💶) )字(🐮)を(🐂)教(💴)えな(🥅)がら、舎監(jiān )を兼ねていて、多くの生徒からおかあさんのよ(😙)うに(🥞)慕われた(🚳)婦人でした。あの(🎯)歴(🈷)(lì )史のある学校(xiào )もおしまいの(💾)時分(🕸)に(📲)は、先生方は一人去(🤬)り、二(èr )人去(👙)りする(🚐)よう(🐭)になったの(🏹)です。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛ん(🤮)な時も、衰(🏗)えた時(📫)も、(🕸)すこしも(🚲)変(😶)らずに、いつで(🎩)も同じように人を教えて倦うまな(🏘)か(🌈)ったの(🏏)は呉(wú )くみ子さんでした。あ(🏝)あ(🎅)い(🐳)う人の生涯しょうがいは目立(lì )た(🛺)ないものですから(⏫)、わりか(😰)た(🌴)、世(⏺)間に知られませんし、その人(🥉)の事跡も(😿)多く伝わりま(📠)せ(🦐)ん。しかし(📉)、わたし(🤺)は呉くみ子(💵)さんのような、男も(😷)及ばないほど(🏭)守る(👔)力に長た(👴)けた(💡)婦人の(⛎)あっ(⛷)たこと(🐧)を知っています(🍗)。一番最後まで(🛣)ふみとどまっ(📆)て、(🥙)あの(🔔)学(🍓)校(♌)と運命をともにした人(rén )も呉(😫)く(🚜)み(🐩)子(zǐ(🔌) )さんで(🧦)した。
(🥃)そう、そ(🐹)う、ある川(chuān )の流れに添うていかだ(🚸)を下す人(rén )があった(♟)のもその一つ(⌚)です(🔰)。そ(🛶)れが材(cá(🐸)i )木のいかだでなしに、竹(zhú )のい(💚)かだであ(🎢)ったのもめずらしく(🏛)思われた(🍴)ことを(💬)覚えています。土地不(🚟)案内(nèi )な(🚤)わたしも、(🤠)その(🎤)川について(🤥)水上みなかみのほうへ進みさえすればいいと感づきま(🦕)した。だ(🌬)んだ(🦋)ん歩い(🎆)て行くうち(🤑)に、川の(🍨)水は谷底(dǐ )の(🏚)下のほ(🎃)うに見(🕐)えるよ(🌍)うになって、が(🌇)け(⛰)づ(📽)たい(🌏)の(🗺)道へ出(🧒)ま(🎫)し(🚗)た。
どこまでも南(👱)国弁(biàn )のつ(💩)ばめは、わか(😿)ら(😀)ない(💂)ことばづかいでそのおいとまごいに来て、古巣(🏨)に別れ(🍝)を(🔆)告げて行きました。
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