彼(🤼)が(🚝)孔子を送(🔀)(sò(🍫)ng )り届けた(💰)あと、(🆚)すぐその足で孟(🤴)懿子(🛩)を訪ねたのはいうまでもな(🤪)い。そして、もし孟(🎵)懿子が、自(zì(❎) )己(🌰)(jǐ )の(👻)権勢を誇示(🈺)するためでな(🗒)く、真に死者(🌉)の(🔠)霊に奉仕(shì )し(🐾)た(🚻)い(🎓)一心から、祭典を行おうとしていた(😸)の(🍜)だっ(😜)た(🚯)ら(🛶)、樊遅(chí )のこの(🛁)訪問は、彼(bǐ )にとって(🗣)、すばらしい意(yì )義(👨)をもつことになっ(🧙)たに相違ない(📐)。し(💴)かし、そ(🛢)の(⬆)こ(💥)と(👉)については(🤘)、記録はわれわれに(🍯)何事(shì(😐) )も告げてはいない。
というのであった。これも子游(yóu )に対するのと(🍐)大同(tóng )小(xiǎo )異で(🔠)、少(shǎo )々怒りっぽい子(zǐ )夏(💋)に対(duì )す(🏐)る(🤪)答(dá )えとしては、先(xiān )ず当(dāng )然だ。
「口の達者な(🍰)ものは、とかくつまらんこと(🎰)をいい出(🚈)(chū )すもの(🚁)じゃ。出まかせにい(🚸)ろんな(🔼)ことを(🏠)云っている(🎩)うちには、結(🚯)構世の中(🤨)(zhō(🎦)ng )の憎(🌉)まれ者にはなるだろ(🏝)う(💯)。仲弓が仁者(🐠)であるかど(🤡)うかは私は知ら(🚛)な(🤹)い。しかし彼(bǐ )は口(kǒ(🚺)u )だけは慎んでいる(🚄)ように見受(shòu )け(😓)る。いや、(🎖)口が達(dá )者でな(📳)くて(🌁)彼(🔐)も仕(📜)合せじゃ。誠実(🕔)な(🔥)人間には(🈷)、(💰)口などど(🍀)う(🍛)でも(➰)いいことじゃでのう(❓)。」
「つま(🦊)り(🕎)、父(fù )母(mǔ )の生(shēng )前には(⬆)礼を以て仕え(🆎)、死後には礼を以て(🔣)葬(💵)り、(🍠)また礼(lǐ )を以(🐲)て(🍶)祭(jì )る、それが孝だというのじゃ(🍣)。」
8 (🈵)子(🎼)(zǐ )曰(🆚)く、(🥅)父(🐲)(fù(🛡) )母に(🆘)事えては(🍱)幾諌(きかん)す。志(zhì )の(🔔)従(✖)わざるを見ては(🤦)、又敬して違わず、労して怨みず(👰)と。((👱)里(lǐ )仁篇(piā(💠)n ))
「で、わし(👈)は、違わないようにな(🕷)さるがよい、と答(🤵)えて置いた(📟)。」
2(🍽) 仲弓仁を問う。子(🤱)曰(😍)く、門を出でては(🚻)大賓に見ゆ(🛒)るが如く(🆗)し(🚮)、民を使う(🏩)には大(dà(🆗) )祭に(⤴)承くるが如くせ(🎩)よ。己(📼)の(🎷)欲(🍘)せ(💆)ざ(🌅)る(👥)所は人に施(💋)(shī )すこ(💲)と勿れ。邦に(🥍)在りても(🎽)怨(🥎)なく、家に(🎿)在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍(yōng )不(🧒)敏なりと(🍝)雖も、(📇)請う斯の(🌷)語を事とせ(🕉)んと(顔(🏺)淵(💰)篇(piān ))
「(📓)3むずかしい(📟)のは温顔を以て父(fù )母に仕えることだ。現(xiàn )に代って(🦒)仕事に骨を折った(🔷)り、(🆎)御馳(🏥)走があるとそれを(🧤)親にすすめたりするだけでは、孝行だ(🍟)とは云え(🥛)ない。」
門(mén )人たちは、また顔を(👢)見合(hé )せた。彼等(👃)は(🍼)、孔子(zǐ )が(🥉)何(📊)をいおうとしている(💦)のか、さっぱ(😨)り見(🈲)当がつか(🎅)な(🈷)かったので(㊗)ある。
「どう致(✒)しまし(🦃)て(😰)。先生(💤)のお眼(yǎn )は、そ(🔍)れこそいつ(🕕)も(🛐)湖水のように澄んで居りま(🍻)す。」
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