日本《ゆうき つむぎ め ろ えろ》2行目ライン
ゆうき つむぎ め ろ えろあらすじ
と声をかけて、毎日(📁)(rì )行(⛪)(háng )徳(⚪)(dé )方(fāng )面からおさ(🗜)かなをかついでくる(🥅)男が荷(hé )をお(😚)ろすのも、(🥥)その勝(🌬)手口で(🎵)した。
まだ年若(ruò )なころ(🎈)に(😍)、わたしも諸(🛫)国の旅に出たことがありま(👸)す。今(🗒)の(😝)ように乗り物(🦅)もそう便利な(🈳)時世(shì )ではなく、汽(🍳)車で行かれないところはわ(🏩)らじがけで、毎日七(🏿)里ぐらいの道を(🚈)歩きました。そのう(😜)ちに、だいぶくた(🏀)ぶれてきたもの(🌈)ですから、しば(📪)らく石山(🉐)の茶丈(🤦)ちゃじ(🐷)ょうという(💬)ところを借り(🗺)旅の(🤳)足を休(♿)(xiū )めました。そのへんのこ(🏯)とをすこしお(🔄)話し(♍)し(🆘)てみれば、(🎫)近(⏸)江(🍨)の(⛅)石(🗄)山は古(gǔ )い歴(lì )史(🤬)のある(😄)ところでして、(💂)国分(🎪)山こ(📦)くぶ(📙)やまをうしろにし、湖(🛁)水(shuǐ )のながめも前にひら(👢)けていま(👺)して、大きな巌石(shí )がんせ(🤐)き(♈)の間(jiān )に名(📊)高いお寺が建(❄)ててあるのです。茶丈(zhàng )とは、このお寺の門前にあ(🥋)りまして、以前には参詣(yì )さんけい(🌴)に集ま(😘)って(😛)来(lái )る諸(🥔)国の人(🥫)たちのためお茶の(😰)接(♐)待を(🤠)した(🆔)とこ(🍞)ろだそう(🏣)ですが、わたしが行(🙉)っ(😿)た時(shí )分はも(👫)う(⛑)お茶の接(⏫)待(🛹)(dà(✖)i )も(⛅)すたれて、ただ(🍪)大(dà(🌃) )きな(⭕)古(🤽)(gǔ )い(🕜)茶がまだけが(🏸)残っていまし(📍)た(🕳)。
一(yī ) (🐷)姉
あれはわた(🚄)しなどのまだ青(🏵)年のころ(🗻)のこと(🚏)でし(😨)たが、その(🌽)日の(📅)葬(❌)式(🌗)(shì )について、今だにわたし(🕑)の胸に(♉)浮かんでくるこ(⚓)とが一(🔊)つあります(🎋)。それは『(🚈)小公子』の(🌖)訳者を記念するために、いろいろ(🔫)な書物や雑(🤹)誌の(🔒)類が数(🏑)多くその墓のほとりにうず(🦊)められた(⛲)ことでした(🚡)。ま(🙉)あ、堅い石の棺かんの中に(🔱)置いて(💦)すらどうかと(😋)思われるよう(👃)なものを(🍛)、まして漆もはいってい(💽)ない木(👅)(mù(✏) )の箱の(💭)中(❤)に納めた(🐂)のですから、よくい(🏉)く日もちこ(📥)たえようとは掛念けねんされまし(✏)たが(🎵)、しかし土の中(zhōng )に書(shū )物の類をし(💏)ま(👯)いましたら、(🚏)何が(🔥)な(👻)しに(🎥)その墓(🦕)のほとり(⛴)を(🔬)立ち去りが(🥃)たく(🕌)思(sī )わせました。あ(🥗)れから、もうかなり(🐳)の年(🌦)月(👳)(yuè(🏦) )がたちます。しかし(⏺)時を記(📤)念しようとする人々の心は長くその土(tǔ )に残(👬)りまし(💾)た。
とわたし(💌)が尋ねますと、(🅾)おさ(🏛)るさんは小首をかし(🎆)げまして、
栗(💤)(lì )本先生(😧)は若い時の名(🦆)を(🥓)哲三(sān )てつさんといい、年とってからの号を鋤(🧑)雲じょうん(🕧)といいました。先生(🐻)(shēng )は額も広く、鼻(👟)も(🤸)厚く(🛁)、耳(💜)や口も大(🏮)きかっ(😳)たものですか(📟)ら、(🎷)「(🙏)おばけ(🤭)栗(⚓)(lì )本」の異(yì )名をとったく(🚹)らいです。それほ(👵)ど(🧢)並なみはずれた容貌ようぼうの(🌸)持主(zhǔ )でした。も(📼)ともと本草(🕝)学(xué )ほんぞうがく(👇)という(🆒)学問の(📰)家がらをついで薬(🔢)草のことに(💰)く(🎭)わしいと(🥧)ころ(〰)か(🎸)ら、徳川幕府(fǔ(🍰) )の(🎈)製薬(🗺)局につとめた医(🎢)(yī )者の出でありま(🙃)したが、事情があって北海道のほうへやら(🤖)れ(🏎)、函館(guǎn )奉行(🚐)(háng )組(zǔ )頭はこだてぶぎ(🌴)ょうくみが(👥)しらという役目につきました。先生が頭(📡)を(🔆)持ち上(shàng )げたの(🥘)もそのころか(👟)らです。
(📺)川上(📔)(shà(🐴)ng )を見て(📪)きたか(🐛)わずはまず岩(💎)村田いわ(🍵)むらだあたり(👣)から(🌭)始(📵)めま(♌)した。あの(🥥)町(💹)の大字お(🚵)おあざ金(jī(🧥)n )か(😑)ねの手(🙋)てとい(🛰)う(🌥)ところのかどに石があります。そ(➖)の石が、(🔞)これ(🍒)より南(nán )、甲州街(🉑)道と旅(lǚ )人に(🐷)教えて(😀)います。
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