人の世(shì )はふしぎ(🦔)なものですね。その時わ(👗)た(🏧)しが木(📭)村先(🚿)生をおたず(👶)ねしなかったら(🎊)、小諸義(👊)(yì )塾(🐹)(shú )こもろぎじゅ(🔛)く(🐌)のあることも知らなかったでしょうし、(🏡)先生の教育事業を(🦍)助(🏩)けるようにとのご(🍥)相談も受け(🔇)なか(♐)った(🛷)で(🔚)し(🤣)ょう(🗨)。わた(🕶)しはよ(💧)く考えた上(🚲)でとお(⏬)答(🖇)(dá )えして、い(😲)っ(🈳)たん東京へ(🧖)帰(🎚)りました。ただ(❤)先生(shēng )のような人が小諸あ(➿)た(📺)り(🍶)に退(tuì(💂) )いて(⛑)、学(xué )校を建て、地方の(🥄)青(qīng )年を相(xiàng )手に田園生(📁)(shēng )活というものを楽(🍒)しん(🌤)でおられるの(🏤)をゆ(💼)かし(🏆)く思ったことでした。
四 (⏸)ははき木(🚕)
そう、(🔭)そう、(⛳)ある(🥉)川(🙂)(chuān )の流れ(🏪)に添うてい(💊)かだを下す人があった(🤠)の(🎋)もその一つです。それ(😽)が材木(mù )の(💑)いかだでなしに(💤)、(🖥)竹の(📶)いかだであっ(😊)た(♑)のもめずらし(🙁)く(🤹)思われた(🌡)ことを(👵)覚えて(🉐)います。土地不(💌)案(🙃)内(🗳)なわ(🐫)たしも、その(🌈)川に(📵)ついて(✒)水上(❗)みなかみ(🤺)の(🚚)ほうへ(✍)進みさえすればいいと感づきま(📘)した(🍗)。だんだん(⏬)歩(bù(✅) )い(💝)て行くうちに、川の水は谷(gǔ )底の下のほうに見え(⏰)る(🏷)ようになって、がけづたいの道へ(🌚)出ました。
三(sān ) 母(mǔ )を葬(✌)(zàng )りに
それか(🌖)ら後(hòu )の日(🐳)に(🔸)、ま(🍧)だ(🍌)石(🉑)山(shān )に逗留(liú )とうりゅうしていたころ、一度茶(chá )丈のほうで来助老人(🕤)を待(dài )ち受け(🎄)たことがあ(💺)り(🏏)ます。老(lǎo )人がたずねて来てくれ(🏘)るとい(🏡)うもので(🆔)すから、わたしはいっしょに(🤨)そまつな食事(shì )をする(🕋)つもりで、わざわざ瀬(🏰)多(🐜)(duō )のほうまで(🎦)湖水名物(wù )のこい(💌)な(🈵)どを買(👘)いに出かけ、(🏡)それ(⌚)を自(zì )分(fèn )で料理しまし(🐲)た(🍅)。と(💝)ころ(🧤)が(🏦)、こい(🤭)の胆いを取ることを忘れ(🛫)た(💓)のです。さて、老人(rén )をお(🔴)客にして、いっしょにはしをつけて(🥔)み(⏩)ると(⏲)、わたしの煮(💋)た(😋)こいは苦(🕟)くて、大(✋)笑(xiào )い(⏳)し(🌨)たこともあ(⛲)りました。
行っても行っても遠くなるもの、木(🍴)曾きその(🍉)園原(yuán )そのはらの里(😦)というとこ(😅)ろのははき木ぎ。これはわた(🌎)しの郷里くにの(🐑)ほうに(🏤)残っている古い言い伝(⛺)(yún )えです。
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