○ 四(📹)十づら、五十づら(💨)を(📮)さげ、先(xiā(🆕)n )輩顔を(🎳)して(🍝)孔子(👃)の前に(🤚)並んでいた門人たちは、どんな顔をしたであろう。
一(yī )五(二二(èr )〇)(🚨)
一六(📓)(liù )((🕢)二二一)
とあるが、もう私も安(ān )心(🔲)(xīn )だ。永い(🐠)間、お(🔽)それ(🧕)つ(📨)つしんで、この身を(📑)けがさないように、どう(💊)やら護(💲)りおおせて来たが(🍛)、これで死ねば、もうそ(😏)の心労(✊)もなくなるだろう。あ(😇)り(🎍)がたいこと(🔊)だ。そ(🤜)うではないかね、(🗑)みんな。」
「(🏳)学問は(🗑)追いかけ(👝)て逃(🛺)(táo )がすまいとするよう(🍦)な気持で(🥐)やっ(🚔)ても(♓)、なお取りにがすおそれ(😉)があるものだ。」(😩)
「民(mín )衆(🌐)というも(🌈)のは、範を示(📣)してそれ(🔈)に由らせる(🐣)ことは出(👻)来るが、道(📥)(dào )理を示(⛰)(shì )してそれ(🕺)を(🚕)理解させる(🚥)ことは(🐸)むず(🍖)かし(🚫)いものだ。」(🏿)
○ これ(💇)は孔子晩年の(🚶)言(😕)葉にち(🔃)がい(🧔)ない。それが単な(🚉)る無常(💗)観か(🎅)、過(guò )去(qù )を顧みての歎(🙋)声か、(👐)或は(🎅)、たゆみなき人(🐣)間の努(🙆)力(lì )を祈る声(shē(🎣)ng )かそもそ(📲)もまた、流転を(🎄)とおして流るる道(👷)の永遠性(🐁)(xìng )を讃美する言葉か、それは(🔷)人お(⚡)のおの自らの心(😵)(xīn )境に(🌬)よつ(🕑)て解するが(🏾)よかろ(🍇)う。た(💕)だわ(🎙)れわれは、(😲)こうした(💝)言(🧟)葉の裏(🍽)付けによつて、(🏙)孔子の他(🎭)の場合の極(⛅)(jí )めて平凡らし(💘)く見える(🕊)言葉が(🥄)一(🏘)(yī(📸) )層深(👙)(shēn )く理解さ(☔)れる(📺)であろうことを忘(wàng )れ(😁)てはなら(💳)ない(🥇)。
○ 昭公(🤲)(gōng )==魯(🕡)の国君、名は稠(ちよ(✈)う)、襄公(じよ(😩)うこう)の子。
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