「(🗞)さあ、何で有名に(🗄)なっ(🤸)てやろう。御ぎょ(🦎)にするか(🎏)な、射(shè )し(🔜)ゃにする(🐺)かな。やっぱり一(🈹)番(fān )たや(💻)すい御(yù(📌) )ぎょぐ(🚾)ら(🛺)いにしてお(🈚)こう(🍙)。」
かように解する(🌇)ことによ(🤪)つて、本章の前(🏨)段(duà(📊)n )と(😆)後段(duàn )との関係が(🥒)、はじめ(😈)て明(🎖)瞭になる(🦍)であろう。こ(📐)れは、(😔)私(🚵)一個の見(jià(🔭)n )解で(😻)ある(🈯)が、決して無謀(móu )な言(🌟)では(🍜)ないと思う。聖(shèng )人・君子(🐺)(zǐ )・善(🥞)人(🚉)の三(🔓)語を、単(💆)なる人(😶)(rén )物の段階と(🅰)見ただけ(🧚)では、本(🚅)章(zhāng )の意味が的確に(🔑)捉(zhuō )えら(🐌)れないだけでなく、論語全体(tǐ )の意(yì )味(📳)があ(🚻)いまいに(📈)な(⚫)るのではあるまいか。
一七(qī )(二二二)
九(📆)(jiǔ )(二一四)
五(一八(🌾)九)
「そうい(🍊)うことをしてもいいも(🧀)の(❄)か(👨)ね。」
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