かれは、窓ガラス(🦃)、窓(chuāng )わく、板(🤱)壁、ふみ板と、上から(🕙)下(📨)へ、つぎつぎに拭ふき(🐏)あげ(👨)て行きながら(🍾)、おりおりそ(😏)とをの(🚧)ぞいて飯島(☔)(dǎ(🍧)o )の(⏯)様(yàng )子に注(🔃)意していた(🦉)。その(🤑)うちに、(💳)飯島は(🚴)急(jí )に何か思い出(🏑)(chū )したよ(⌛)うに叫さけんだ。
(🐎)田(tiá(🍸)n )川は、それま(🍬)で、眉根まゆね(🚺)をよせ、小首を(🏘)かしげて、いや(🤩)に深(shēn )刻そうに畳(🕦)たたみの一(🔴)(yī )点(😹)を見つめ(😢)ていたが、(😕)だ(🔴)し(🕐)ぬけに自分の名をよば(⚡)れ(⏲)て、飯(🚔)島とはちが(🍢)った意味で(🗾)、あわてたらしかった。しか(⏮)し、かれは(🔹)すぐにはこたえなかった。こたえ(🚣)るかわり(📉)に(🍜)、何度も小(🤞)首(shǒu )を左右(yòu )に(🛣)か(🗿)しげ直し、する(🌷)どい眼で畳(👦)をにら(🈺)みまわした。それから、朝倉先生のほうを(🔈)まともに見(jiàn )て、そ(🍱)のしゃ(🍸)がれた(🧞)声をとぎら(🐑)しがちにこた(🥣)えた。
「飯(fàn )島(dǎo )なんかも、そうだろう。」
(🥛)二人は声(shēng )をたて(🏖)て笑(xiào )った(🏗)。次郎は、し(♌)かし(👿)、すぐ真顔(💨)まがおに(🅿)なり、
そんなはずはない!
朝倉(🏰)先生は、(😖)かつ(🏝)て(🍮)次郎に、(🐵)「現(xiàn )在(🐈)の日(rì )本(bě(🥩)n )の指導(dǎo )層(👵)(cé(📑)ng )の大多数は、正(zhèng )面(🔢)からは全く反対のできな(😼)いよう(📫)なことを理由(🎈)にして(⏺)、自(💠)分た(🕞)ち(⏲)の(💅)立場を(💣)正当(✏)化(🗂)した(🌧)が(🉑)るき(🈷)ら(🌲)いがある(🥙)が、そうしたず(🍍)るさ(🧓)は、(💎)ひとり指(👃)導層(🐼)だけに限(xiàn )られたこ(🍯)とではないよう(🦔)だ。たいて(🗞)い(♈)の(🚠)日本(běn )人は、何か(🐿)とい(⏫)うと、表面(miàn )堂(táng )々(🦗)とした理由で自(🕛)分の行動を弁護したり、飾かざ(🧞)ったり(🚲)する。し(📃)かも、それ(🛃)で他人をごまかす(🎨)だけでな(🔌)く、(🐴)自(😟)分自(✅)身の良心をごまか(💱)してい(🕺)る。それをずるいなど(📌)と(👰)はちっと(💒)も考(😖)(kǎ(🥋)o )えな(🏩)い(📳)。これは(🚼)お(🍅)そろ(🤤)しいことだ。友愛塾(🚡)の一(🍫)つの大きな(📠)使命(🔲)は、共(gòng )同生活の(🍐)実践(🚉)じっせんを通(tō(📊)ng )じて(🔴)、青年(nián )たち(🥫)をそうしたずるさ(⏰)から(🏂)救い、真理に対して(🕥)もっと誠(🏆)実な人間にしてやることだ。」(🐞)と(🎋)いうような意味のことを、いったことがあったが、次郎は、便所の中(zhōng )から(✊)、飯島の(🤣)うしろ姿(zī )を見おくり(🍓)ながら、(🛸)その言(yán )葉(💑)(yè )を思いおこし、(🚦)今(🍒)さら(🔛)の(🕶)よ(☔)うに、大(📬)きな困難(🈺)にぶっつ(🎇)かった(🆓)よう(🗓)な気がした(🎉)の(🚎)だった。
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