この(👵)人は本名をお(😰)嘉志(zhì )かし(👆)さんといい(🎓)、横浜(bāng )フエリス(📒)女(📧)学校を早く卒業し(🗻)て、巌(👬)本いわもとさ(🔓)んにか(🍞)たづいた人ですが、(🙋)その学(🚥)才と人がらとはむかし(👴)を知(⏹)っている(😳)ものに惜(🌫)しまれたば(🙍)か(🍄)りでなく、お(🤤)嘉(jiā )志さん(🎡)のだんなさ(🆒)んはま(🏎)た当時明治女学校の校長(zhǎng )で(⏭)もあり女学雑(🐒)誌(🎠)社(🎰)の社(😮)長でもあり(🥃)まして(💇)、『女学雑誌』(🙂)と『評(🌓)(píng )論』の二雑誌を(🐅)出(chū(🚴) )していま(❄)し(👦)たから、学校や雑誌(🎨)(zhì )に(🍬)関係の(😖)ある男女の人(🏓)(rén )た(📀)ちまでが新しい墓じるしのまわりに集まりました。
橘(🕤)翁(wē(🤕)ng )きつおうさ(🥢)まの始めた薬はそんな時の役(yì )にも(📐)立っ(🧥)て、(🏎)町へ(🥙)集(💬)まって来(🔮)た博労が帰りがけに(✖)、よく姉(✡)の家(jiā(🛬) )へ立ち寄(📅)り、いく(🏂)袋(dài )と(🏺)な(🏿)く高(gāo )瀬の薬を求め(☔)て(🌮)行(🖲)く(🌓)と言(🧟)(yán )います。聞いてみれば、(🌫)博労はひ(💑)いている馬(🦄)(mǎ )に高(💹)瀬の薬を添え(🚹)、それを木(🍎)曾駒きそごまの(💞)証(🈶)拠と(㊙)して、ほかの買い(😱)手(🤨)へ売(🕑)り渡(dù )す時(🌦)に用い(♓)るとか。一(🍎)度(dù )ひろまっ(🧡)た薬(🍪)はど(🏁)んな(💝)ところで、どん(💻)なふう(🔖)の木曾みやげ(🎥)になるものとも知れません。これ(📚)には橘(🌇)翁(wēng )さま(🔧)も(🧤)草葉(🥣)の(🗾)かげで、にが笑いしていら(🏐)れ(㊗)ることでし(🤕)ょう(😷)か。
竹の子がわらびに言(🏜)(yán )うには、ど(🐥)うしてお前(qián )さんたちはそ(👮)ん(🔀)なに皆(jiē )、首をかしげながら出(📅)てくるのか。わたしを(🍲)ごら(🚗)ん、このと(📑)お(🎲)り(🌜)わた(👞)しはひと息に(Ⓜ)延びて行(👅)きます。なるべ(🌔)くまっす(📱)ぐに、(〰)それが(🧛)わたし(🥃)たちの親(qīn )竹(zhú )から教え(🚩)られたことです。
九 耳のいい人
墓は死ん(🚏)だ者のためにあ(📗)るので(🦒)はなくて、生(shēng )き残る(✴)者のために(✡)あるのだと、(🦓)ある人もそう(🔊)申し(🔹)ました(🛄)っけ。
千(🔧)(qiān )曲(🏳)(qǔ )川ちくまがわの川(chuān )下を見(🧥)てきたか(😇)わずと、川上を見てきたかわずとが小諸で落ち合(🕖)いまし(🖖)た(🤧)。そしてたがいに(🤧)見て(🔇)きた(💡)地方のことで言い争いました。
「長(zhǎng )々お世話さまになりまし(🥪)た。」(🤰)
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