とあるが、もう私(sī )も安心だ。永い間、お(🏹)そ(🐨)れ(🗾)つ(🍒)つしん(🗻)で、この身をけがさ(🆖)な(🃏)いように、どう(🕴)やら護り(🥫)おおせて来(💻)た(🐇)が、これで死(🔟)ねば、(🔤)もうその心労もな(⚫)くなるだろう(🏣)。ありがたいことだ。そうではない(🍻)かね(🍖)、みんな。」
つつしむこころ(🕦)。
○ 子貢は孔子が卓(🔋)越し(💨)た徳(dé(🐸) )と政治(zhì )能力とを持(chí(🦀) )ちな(🍇)がら、いつまでも野にあるのを遺憾(🧥)(hàn )と(🐧)し(🛹)て、(🥪)かようなこ(🍜)とをいい出(🍛)した(🏅)のである(⬛)が、(🗾)子(🛠)(zǐ )貢らしい才(🕌)(cái )気(qì )のほと(🧢)ばしつた表現である。それに対(duì )する孔子(🏢)の答えも、じよ(🔋)うだんまじりに、ちやんと(👂)おさえ(🦉)る所(😹)はおさえているのが面白い。
○(📦) 矢ぐる(㊗)み==原(🎈)(yuán )文に「弋(🤸)(yì )」(よく)とある。矢(📫)に糸(🐷)(jiǎ(😐)o )をつけ(🥡)、それを島の羽根(🚣)に(😾)から(📩)ませ、生擒(🕶)(qí(📓)n )する方法(🗓)であ(🎙)つた。
民謡(⏹)に(🏠)こういうの(😬)があ(🍥)る。
二六(一七(qī )三(🐅)(sān ))
「知者に(📠)は迷いが(🏈)な(🔰)い(😤)。仁(🎢)者には憂(yōu )い(🌝)がない。勇(🖐)者にはおそ(🏢)れがない(🌫)。」(🤞)
三一(一七(qī(🛋) )八(❔)(bā ))
三四(一(🚪)八(🛬)一)
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