本篇には古(gǔ )聖賢の政治道(🦀)を説いたものが(🥣)多(duō )い。なお、孔子の言葉(🤪)(yè(👖) )のほかに(🛺)、曾子(zǐ )の言葉(📳)が多数(shù )集録されており、しかも(✊)目立つている。
一(🥖)(yī )〇(二一五)
○(🕧) 簣==土をはこぶ(🚸)籠、(🍃)もつこ。
「(😽)由ゆ(🚾)うよ、お(🤥)前(qián )の(🤦)こしらえ事も、今(🚐)にはじまっ(🐕)たこ(🤶)と(🏉)ではないが(🍕)、困った(🐴)もの(📁)だ(♋)。臣下(xià )のない者があるように見せかけて、いった(🚫)いだれをだまそう(🚍)とするのだ。天(tiān )を欺(👑)こうとでもいうの(🌪)か。それに第一(yī )、私は、(💶)臣(chén )下の手(shǒu )で(🛴)葬(🐛)ってもらう(🏊)より、むし(😚)ろ二(😭)(èr )三人(🐴)(rén )の(🚖)門(👈)人の(🏄)手で葬(zà(⏬)ng )ってもらいたいと(⏹)思(🗳)っ(⬇)てい(🏸)るのだ。堂々たる葬(zà(🔪)ng )儀(yí )をしてもらわなくても、ま(🌽)さか(👔)道ば(👐)たでの(🏍)たれ死(📌)したことにもなるまいで(🐖)はない(⬜)か。」
○ 匡(🃏)==衛の一地(dì )名(míng )。陳との国(🏇)(guó )境に近(🚌)い(🏯)。伝(yú(⛔)n )説によると、魯の大夫季氏(shì )の家(🔓)臣であつた陽(🦆)虎(🏎)(hǔ )とい(🕝)う人が、陰謀に失敗して(🚄)国(🤤)外にのが(🌥)れ、(📋)匡において暴(💓)虐(✔)(nuè )の振舞(wǔ(💞) )が(🧗)あり、匡人は彼を怨ん(😇)でいた。たまた(⛏)ま孔子(zǐ )の一行(🐈)が衛を去つて陳(🧢)に行く途中匡を通りか(⛄)か(🥡)つたが孔(🥘)子の顔が陽(🥨)虎(🎽)そ(🍝)つくりだつたの(😎)で(🕸)、匡(🏃)人は(🕘)兵(bī(🚭)ng )を以て一(🏅)(yī(🐐) )行を(🛃)囲(🕞)むこと(🥏)が五日に及んだというのである。
二一(二二六)
「その地位(🎺)(wèi )にい(📤)な(💽)くて、(🌛)みだりにそ(🤽)の(🈸)職(💡)務の(🌮)こ(🐟)と(🥃)に口(💝)出しす(💎)べきではない。」(🕒)
「せっ(🐧)か(㊗)く道(🕹)(dào )を求めてやって来たのだか(⛔)ら、喜(xǐ )んで迎えてやって(🐻)、(🍂)退か(❓)ないよう(🎰)にしてやりたいものだ。お前たちのよ(🕕)うに、そ(📹)うむごいこと(🔅)をい(💙)うも(🐤)のではない。いったい、(🏖)人が(🥈)自分の身を清く(💞)しようと思って一(yī )歩前進して(🚣)来た(🍮)ら、そ(💫)の(📵)清くし(🚸)よう(😬)とする気(qì )持を汲んでやればい(⛱)い(📖)ので、過去のことをいつまで(🧢)も気(qì )にする必要は(🧡)ない(🐞)のだ。」(🚨)
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