仙台(tá(🌪)i )というと(🛡)ころは(🏮)城(chéng )下(👝)町(🎌)とし(🐤)て発達したとこ(📳)ろ(🏙)です。こ(💌)こには名高い城跡(jì(🗯) )があり(🍇)ますし、(🍗)古(💊)(gǔ )い士(⌛)族屋敷の町(😟)(dīng )が(🉐)ありますし、むかし(🥃)は市が立ったろうか(🖋)と思われるよう(🍈)な辻つじがあり(🧜)ます。ここは東(🐄)北のほうの教(🌁)(jiāo )育の中心(🔆)(xīn )地です。ここに(🔲)はいろ(🕤)い(🐉)ろな教(🌠)育機関というものがあって、若(ruò(🅰) )い男(🌫)女(nǚ )の学(xué(🏄) )生(🌂)たちが(🎸)集ま(🗻)っ(🐊)てきて(⛅)いました。ここは東北(běi )の都会といわ(🥖)れ(🤙)る(🐷)くらいの(🕯)ところで、朝晩の空(kō(🧛)ng )気からして東京あたり(🌘)とはだい(🐢)ぶ違(🔬)います。ここ(💚)には静(⌛)かな光線(🥔)(xià(📏)n )がさしていまし(🚦)て(👢)、学(xué )問でも(🐊)しようという(🧙)ものには町全(🎼)(quán )体が北(běi )向きの勉強部屋(wū )の窓のようなところです(🍍)。こ(🤩)こ(🔊)は阿(ā )武隈(✂)川あぶくまがわへもそ(🥐)う遠くなく、一里ばかり行(🤼)(háng )け(🌶)ば太平洋(🆑)の岸へも(😨)出られて、(😓)歩(bù )き回(huí )る場所に事を欠きません。まあ、(🤴)仙(🏕)台へ着(🤟)いたその晩から、思(sī )わずわたしはホッとしまし(🍷)たよ。そ(🌆)れまで歩きづめに歩いてほんとうの(🚢)休(📥)息(🤯)ということも知らな(🕌)かったよう(📞)なわ(🗽)たしは、よう(🌫)やくの(🍔)ことで(🚘)胸一(yī )ぱいによい空(🥔)(kō(🏻)ng )気(👨)(qì )を(🌆)吸うこと(🚎)ので(👶)きる宮城野みや(🗝)ぎののふとこ(🚂)ろ(🌨)へ飛び(💑)こん(🗄)だよ(💩)うなものでし(🏣)た。
(➡)前(qián )にもお(⛎)話ししたよう(🌮)に、木(mù(⌛) )曾の古道(dào )は深(✝)(shēn )い山の中にあ(👫)りま(🔪)して(⛵)、道に迷(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなかっ(🤐)たと(🐳)ころから、そんな言い伝え(🐊)が生(shēng )まれ(🔳)て(📴)き(🚭)たのでしょう。はは(🖇)き木(mù )とは(👅)「ほ(🥏)うき(⛔)ぐさ」の(➖)こと。高(gā(🔃)o )さ四五(❌)尺ぐらい(🤕)の草。平地にあってそう(🐩)遠くから望まれる(🎾)ものでも(🌴)ありません(🖖)。これ(⛸)はやはり高(🙄)いと(⛵)ころから見おろした感じで、(🚻)谷(🦑)底(😼)(dǐ )に(🎏)隠(yǐn )れている山里の草のことを言っ(🍾)たもの(🔲)で(🚃)しょう。そのははき(🦉)木(🛠)が行(😪)っても(🏰)行っても遠(💽)(yuǎn )く(📼)なるというところに(💹)、(🛷)け(🚷)わし(🥝)い山道(⏹)(dà(🦂)o )を踏みなやんだ昔の人の旅の思いもあら(🚢)われて(🍁)いる(🕑)と思います。おもしろい(🏂)言い伝えではあり(🐀)ますま(🗡)い(🥗)か。この言い伝えにこ(👘)と寄せて、あるかと(🍱)思(🐎)(sī )えば(📏)ないも(🚛)のをは(🌛)はき木(🐩)にたとえた古(🗾)い歌もあり(🦓)ますよ。
この一夏(🌎)の間、わたしは姉(🏝)の口からなき父の話をよく聞かされました。父(🕔)は熱心(🏃)(xīn )な(⛩)子(🕓)の(🗿)教育(yù )者(🤲)で、わたしも六(🍵)つ七つのころ(🚳)から読書の道を父(😄)より授(🎨)け(⛓)られ、(🤨)十の年(👡)に両親のひざもとを離(lí(🕖) )れたの(🌸)もやはり父(🛶)の(🤲)意(🙆)見(jiàn )に(🎑)よってのこ(😙)とでし(🤜)たが、(👆)そんな(❇)子(zǐ(🍺) )供の時分の記憶しか自(zì )分にはないものですから、姉か(🌍)ら聞く父(🚨)(fù )の話(huà(🖍) )には初めて知(zhī(🥗) )るようなこともすくなくな(🦔)か(📻)ったのです。わたしのきょ(🍗)うだ(🦅)いの中でも、姉は一番の父親思いでしたからね(😄)。父(🤩)は神(💼)坂(bǎn )村み(🐁)さ(🦔)かむ(🚉)らのほうか(🛺)らこの(👨)木曾福島(👎)(dǎo )の町(💋)へもよく来たら(🦉)し(🗞)い。この町に(🆙)は父(🌫)が歌の友だ(🐀)ちという人も(🎡)あったら(📭)し(⛰)い。わたし(🏝)は姉(🌹)の家(🥥)(jiā(🤹) )で(👣)、父(fù(👔) )を知って(🚦)いるという一人(rén )の老人にも会いました。
皆さ(🧟)んはこ(🏘)んな話(👉)を(🌜)聞(wén )いたら、(🅰)さぞ物足ら(🏰)なく思(🧛)うでしょうか。しかし(🔽)これは(🚳)これでい(🐴)い。若い時(📉)分(fè(🎁)n )に先(xiān )輩に会(🐈)う(🐍)ことができ(👋)ても、そう(🖤)い(🍃)きなり、いろ(🍪)いろな話(huà )の(🏔)引き出(🏐)されるものでもありま(🐍)すまい。おそらく、(👔)その(⛹)人を見た(🐊)とい(✉)う(😼)だけにも満足して、(🐷)若(🥔)(ruò(🐩) )かっ(👔)た(🎦)日のハイ(🕯)ネはそう失望す(⛄)るこ(🤦)ともなく、自(zì )分(🤹)(fèn )は自分の道を(📴)進(jìn )もうと考(🌭)えたことでありま(🏯)したろ(🤶)う。
しかし、橘(📃)(jú(🐤) )翁きつおうさま(㊙)の始めた薬(🛶)がこん(🍝)なにひろまるまでには、(🏐)そのかげに何ほどの(🎻)人の(🤟)ほ(🐵)ねおりがかくれ(🚘)てい(🖊)るとも知れま(💽)せん。
桃(🐧)について、かつ(😄)てわた(😃)しは次のようなこ(💍)とばを書きつ(🤢)けてみた(🍁)こと(🤙)があります。
八(🧖)月(🆚)も半(😇)ば(📝)になります(🌻)と、つばめは木(mù )曾谷(gǔ )きそだにの空を(🏁)帰って行きます。姉(zǐ )の家(🤦)の門口(kǒu )かどぐちへもつばめはあいさつに(🐞)来(lái )て、
一(yī )二 長いもの
(🍉)その時(🏃)、老人は名刺がわりにと(🏵)言って、自(🍪)分(fèn )で打(dǎ )った(🦃)小刀こがたなを持(🦓)(chí )ってきてくれましたが(✋)、そんな小刀一(yī )本にも小さなことをお(😡)ろそかにしない老人の気(qì )象が(🐿)あらわれていまし(🗝)た。
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