三(sān )二(一七(qī )九)
「堯(yá(🔷)o )帝の君(🏑)徳は何(🛒)(hé )と(🐇)大(dà )きく、(🎈)何と荘厳なことであろう。世(🐪)に真に(👾)偉(🖐)大な(👶)も(🎁)のは(🚪)天(tiān )のみである(🦈)が、(📺)ひと(😹)り堯帝(dì(🌌) )は天と(🤱)その偉大(😈)さ(🎭)を共に(📐)し(🌠)ている(🎓)。そ(🥛)の(⏹)徳(🤠)の広(guǎng )大(😜)無辺(fǎ(〽)n )さは何(💅)と形容(🙃)してよいかわからない。人は(👾)ただその功(gōng )業の荘厳さと文(🍅)物制(🚲)度の(🏎)燦然(📛)た(🔐)ると(🥍)に眼を見(🌌)はるのみである(🔫)。」(🙃)
「もとよ(💲)り天意にか(💵)なった(🚤)大徳の(👸)お(🦆)方で、まさに聖(shèng )人の(🤫)域(➰)に達(dá )し(🧖)ておられま(🚟)す。しかも、その上に多(🅿)能で(👛)もあられます。」
「(🏏)忠実に信義(yì )を(👃)第一(👥)義として(😆)一切(qiē )の言動(🥪)を貫(guàn )く(🔜)がいい。安易(yì )に(🗽)自分(fèn )より知徳(🌘)の劣った人(rén )と交って、いい気にな(🎚)るの(🏷)は禁物だ(🏗)。人間だから過(🏚)失はあるだろうが、大(🏛)事なのは、その過失を(🎇)即(🤬)座(😷)(zuò )に(🎏)勇敢に改め(💌)ることだ。」(⭐)
○ 摯==魯(🧙)(lǔ )の楽(lè )官ですぐ(🦔)れた(🦇)音楽(🖨)家であつた。
○ 老(lǎo )子に「(🌶)善行轍迹無し」とあるが、至徳(🦋)(dé )の境地(dì )につい(🎙)て(🔞)は、(🌼)老子(zǐ )も孔(🔜)子(zǐ )も(🌙)同一であるのが面白い。
二四(🍱)(二二九)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025