三(🍨)(sān )二(一(yī )七九(🎈))
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖天子。禹は舜帝に位をゆず(🚝)られ、夏朝の祖(🤲)(zǔ )と(🎲)なつた聖(shèng )王(🥗)(wáng )。共(gòng )に無(wú )為(wéi )にして(💿)化する(♒)ほどの有(🚯)徳の人で(😠)あつた。
一(🍲)一(yī )(二一六)
「何(hé )か一(yī(🔒) )つ話(huà )してや(〰)ると、つぎからつぎ(🤣)へと(💆)精(jīng )進して行くのは(😹)囘かいだけかな(🔃)。」(🚜)
○(🏮) 子路の祷(🎩)り(😐)は、謂(🤑)ゆる苦しい時(shí )の神(shé(🏃)n )頼みで、迷信的祈祷以上(👎)(shàng )の(🙃)ものではな(💎)い。それに対(duì )して孔子は(🙌)、真の心(🛎)の(❇)祷り、(📑)つ(🐩)まり天地に恥(🗂)じない人(🚧)間(jiā(🔫)n )としての(🏰)精進(jìn )こ(🗽)そは、幸福(🤨)に到る道だ、ということ(🥄)を説いた。孔子の教えには宗教が(🚇)ない、とよ(🕕)く(💢)いわれるが、「天」(🎑)という(🥜)言(yán )葉は(🌵)、(🛍)孔子によつて(🥥)常に(🐄)宗教的な意味(💬)に使われ(🥗)て(🤣)いるのであ(🙅)る。
「(🦅)仁(♌)という(🤤)ものは(💪)、そう遠(⛺)くに(😑)あるも(🥔)のではない。切(🔯)実(💐)に仁(rén )を求(😵)める人(rén )には、仁(ré(🚨)n )は刻下に実現される(😟)の(👕)だ(Ⓜ)。」(🙀)
「かり(🌍)に周公(gōng )ほどの完璧(🎠)な才能が(🥞)そなわっていて(🚌)も、そ(⛏)の才能にほ(🕷)こり、他(👞)(tā )人の長所(♑)を認(rèn )め(🕔)ないよう(🧡)な人(💐)であるならば、(👕)もう見どこ(🍍)ろのない人物だ(🖊)。」
一五(wǔ )((👇)二二(🦎)〇)
とあるが、もう私も安(ān )心だ(🎗)。永(✳)(yǒng )い間、おそ(🌸)れつつしんで、この身をけ(♒)がさないよう(🍇)に、どうやら護りおお(📃)せて(🌓)来(👎)たが(😲)、これで死(😝)ねば、もう(🥝)その(🥁)心労もな(🍈)く(😧)なるだろう。ありがたいこと(💉)だ。そう(🚌)ではない(🌖)か(🐏)ね(🏇)、(☝)みんな(🐥)。」
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