樊遅は、(👘)案(àn )外(wài )平(píng )凡だという(😒)感じがし(🎂)て、こんなこ(✅)となら(🏈)、(🔇)あんなに(👽)考える(🚺)の(🌉)ではな(👆)かった、(🔼)と(🎿)思った。
「しか(✖)し、そんな意(yì )味(wèi )なら(😸)、今(jī(🙀)n )更先生に云(yún )われなく(🙌)ても、孟懿子(😚)もわか(🦈)っていら(🔻)れるでしょう。もう永いこと礼を学(🐥)んでい(🚙)ら(⛵)れるのです(🦀)から。」
仲弓自(zì )身にして(🐑)も、何(🦀)となく(👸)うしろめたかっ(😷)た。彼は孔子(zǐ )が甞(cháng )て、
彼(bǐ(🥎) )は、消(xiāo )え去(🌌)った孔子(zǐ )の(💑)眼を追い求(🚾)めるように、何もない青空を、いつまでも見つめ(🐟)て(🏓)いた。
(🐷)孔(🎺)子は(🤒)、自分のまえに、(🗜)台にのせて置(👖)かれ(🥚)た(❔)大きな豚の(🎢)蒸(zhēng )肉む(♑)しにくを(♿)眺(tiào )めて(👟)、眉をひそめた。
楽長は、(🍲)なるほ(🚇)ど、そう云われれば、そうだ、と思った。しかし、それが(✡)自分に邪(xié )心のあ(🧙)る証(🧝)拠(🛫)だ(🎎)とは、(🍰)ま(📗)だど(🤡)うし(🥑)て(🍰)も思え(🍂)なかった。
とい(🥔)ったことを(👝)思い起した。孔子(zǐ )は或(huò )は、自分を(🔐)「(🎺)人(rén )君(😒)の風がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺(cì )して(📲)いるの(🍭)では(➡)あ(📍)るまいか。そういえ(💓)ば、世間(jiān )では、(🥅)子(👿)桑伯(🤕)子(zǐ )しそう(🍾)はくしと自分(🍓)とを(🚱)、同じ型(xíng )の人物(wù )だ(💅)と(🤱)評している(🚃)そうだ。子桑伯子は(🦎)物(wù )に(🔗)こせつかない(🦈)、いい男だが、(🆒)少(🤺)し大(dà )ざっ(🏪)ぱ過ぎる嫌い(✖)がな(🚔)いで(♐)もない。或は自分にもそ(🛅)んな欠点があるのでは(🕶)なか(✨)ろうか。自分だけでは(💥)、そんな事がないように(🐉)気をつけて(🌓)いる(🍹)つも(📣)り(🛳)ではあ(📟)る(🐒)が。――彼は(🍀)そんなこ(🛠)と(😥)を考(kǎo )えて、(😵)讃められたた(💷)めに却って不安(🌺)な気持に(♟)な(🥤)る(💯)ので(🛍)あった。
「きっと(⏭)ご教訓を守り通し(⛸)ます。」(🎤)
「これ(👤)まで通(tōng )りではいけない(🗼)のか。」
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