○ 矢ぐ(🛍)るみ=(🚹)=(🧓)原(yuán )文(😄)に「(📑)弋(yì(🔠) )」(よく(🚤))とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽(🐧)根にからませ、生(shē(🎴)ng )擒する方(fāng )法であつた。
「先生(shē(🐼)ng )の徳は高(🦇)山のよ(🐨)うな(🔄)ものだ。仰げば仰ぐほど(🦇)高い。先生(shēng )の信念(nià(🐥)n )は金(jīn )石のよう(🤹)なものだ(🍺)。鑚き(🗑)れば鑚(🌭)きる(🀄)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは(🛵)先(👤)生の高(🚣)(gā(👾)o )遠(yuǎn )な(🖼)道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先(🔺)生(shēng )は順序(💎)を立てて、一歩一歩とわれわれ(🤜)を導き、(🍽)われわれの(🕒)知(zhī )識をひろめるには各種の典籍、文物(wù )制度(dù )を以てせられ、われわれ(🔩)の行動を規(🔙)制す(🔪)るには(👄)礼を以(👱)てせ(📋)られる。私(sī(⏱) )は(🐎)その(✏)ご指導(dǎo )の精妙さ(🧐)に魅(👀)(mèi )せられて、やめよ(🔑)うとしても(🈚)やめるこ(🌏)と(🤔)が出(chū )来ず、今(🦃)日まで私(sī )の(🤴)才(🐀)能(néng )のかぎ(⛱)り(🌼)を(📢)つくして努(nǔ )力して来た。そして今(😝)で(🔎)は(🔛)、(🔎)ど(⌚)うなり先(🚎)(xiān )生の(🤥)道の本(🌧)(běn )体(🌟)をはっきり眼(yǎn )の(🍵)前(🎨)(qiá(🔕)n )に(👜)見(jiàn )ること(🏾)が出(chū )来るような気がする。しかし(🎖)、いざそれに(😈)追い(🕯)つ(🕢)い(🏓)て捉(💐)え(🙅)ようとする(🍀)と(👥)、(💾)や(📩)はり(🗂)ど(🏃)うにもなら(🐯)な(🦆)い(🤑)。」
「(🌔)売(mà(🔠)i )ろうとも、売ろうとも。私はよい買(mǎi )手(🤨)を待(dài )っているの(🍻)だ。」
先師が(🎶)匡きょうで遭(❕)難された(🛂)時い(🕑)われた。――
「その程度(🏤)のことが何で(💒)得意に(🦗)な(💪)るねうちがあろう。」
○ 本章は一(yī )六(liù )九章の桓※(🔣)(「魅」の「未(🛷)」に代えて(🉐)「隹(🛴)」(🧙)、第(dì )4水準(🕗)2-93-32)の難にあつた場(🗓)合(hé )の(🌙)言(yá(📸)n )葉と(♐)同様、孔(🌵)(kǒng )子の強(✍)い(🎮)信念と気(qì )魄とを(🎬)あ(🔢)らわした(🏤)言葉(🏽)で、(🌥)論語の(🧜)中で極(jí )めて目立つた一章である。
○ 孔(🔒)子の門人(📬)たち(🏣)の中(zhōng )にも就(🕠)職目あての弟(dì )子(🕹)入(rù )りが多か(🏐)つたらしい。
○ 司敗=(🤶)=(🛷)官名、司法(🥩)(fǎ )官。この人(rén )の姓(xìng )名は明らかでない(😟)。
三三(sān )(一八○)
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