源吉が、集(⌚)會(🏷)の途(tú )中、(🥏)醉(zuì(🦉) )拂(fú )つて(🛑)歸(🥝)つてきた(💥)。札幌に行(háng )つてゐる(⏯)勝から、手(shǒu )紙が(🔯)來てゐ(👿)た(🏆)。
(👾)百姓達は、さうやつて集つて(👔)決めたが、今(jīn )度はそのこと(✡)を、(🏕)地主(zhǔ )や(🎈)差配を相(xià(🔷)ng )手(🗼)にや(🏙)つて行くといふやうな事になると、お互(🤨)が何處か(📻)、調子がをか(🍿)し(👬)くなつた。知(zhī )ら(🚪)ず(💯)知らずの(💊)間に、どうにか我慢す(👴)ることにする(➖)か、そんな事に逆(🍯)もどりをし(🔇)さうな(😊)處(❤)(chù )が出てきた。さうな(🕠)つ(🌐)たとしても、百(bǎi )姓は然し今までの長(👱)い間の貧乏の――泥沼(zhǎ(🚍)o )の底(🌚)のやうな底(🐇)になれ(🎮)てゐた(🏵)ので、ちつと(🌏)も不(😐)思議がらずに矢張(👔)り、(📈)その(🍾)暮(mù )しに堪へ(😒)て(🥗)行つたかも(⬜)知れなかつた。―(😠)―源吉(jí )は、一層無(💦)口に、爐(🔏)邊(🏨)に大き(😘)く安坐あぐらをか(🍪)きながら、「見た(💡)か(🏹)!」(🏬)と、心で嘲笑つ(🏕)た(👿)。
差配(🌋)は、石山(👑)がドモリなが(🛬)ら(🚐)、眞(🧜)赤になつ(📑)て、(♟)同(tóng )じことを、何(🤢)度(dù )も云ふのを飯を食(🗣)ひながらき(⚾)いてゐ(🖋)た(🥞)。それから、眼鏡(🚻)を(🎱)袂(🐟)か(🐑)ら(🦅)出して、袖(🐸)で玉を一々丁寧(níng )にふき(🚕)な(🙄)がら、(🔚)「何しに來(👸)(lá(🏯)i )や(🧥)がつ(🍟)た(🎮)。警察(chá )さ(🍵)突き出されたくてか※(感(👳)嘆符疑問符、1-8-78)」と(🍪)云(🐑)つた。
源吉は(🏷)上り端に腰を(🤡)下(👽)すと、やけにゴシ/(🗽)\頭を(🐂)かいた。
源(yuá(👧)n )吉(jí(🎊) )は、フト思(sī )ひ出したや(🌥)うに、ゴクツとのどをなら(📼)して、水をのむと、外(🔤)へ出(🗨)て行つた。
源(yuán )吉は、(❔)フト思ひ出し(💜)たやうに(🤣)、ゴクツとのどをならして(🕓)、水を(🚣)の(🥓)むと、外へ出(📒)て行つた。
源吉は、自分がなんのき(❕)つかけもなく、突コ(📺)ツにそれ(🔂)を云(🧟)(yú(🛑)n )つたことに氣付い(💢)て、赤くなつた。ドギまぎ(🙋)し(🖖)て「(🌪)芳さ」と云(yú(🍘)n )つた。
「糞でも喰へツ!」石(🆖)山は(🥚)その(🤧)ま(🏒)ゝ(🆎)表(biǎ(💝)o )へ出(chū(🏴) )てしまつた。
(🏷)年寄つた百姓(xìng )が上つた。――色々説(shuì )をきいたけれども、みんな(😣)「不(💧)義不忠」のこ(🍘)とばかりだ、と云(🥦)(yún )つ(🎗)た。言(🅾)(yán )葉(yè )が齒か(📘)らもれて(🍾)、一言(yán )々(📳)々の(🔅)間(💦)に(😯)、シ(➿)ツ、シ(👾)ツといふ(🈯)音が入(rù )つた(🔬)。――地主樣と(🏅)自分達(🌴)(dá )は親子のやうな(📮)もの(⬜)だ(🐌)。若いものは、それを忘(🛣)れ(🎣)てはならない。「(🗨)いやしくも」地主樣(😦)(yàng )に(👚)たてつくや(✈)うなこと(🕛)はしないこ(💧)とだ。「(🐀)畑でも取り上(shàng )げられたらどうするんだ。」――さ(👁)う云(yú(📧)n )つた。「お(📯)父(🔗)(fù )アーン、(🎇)分つた(🙌)よ(💺)。」(😀)と、後から(🔢)叫んだものが(🥪)あつた。終つて(🌪)そ(🥥)の年寄が壇(tán )を下りると(🛢)、又ガヤ/\した。
(🎪)町(🌌)(dīng )の入(🏦)口に(🍄)、七、八人(😮)の(📐)人が(☕)立つて(🥪)ゐるの(😃)が、眼に入(rù )つた。は(📴)つき(🉑)り(🛵)人は分らなかつた(😜)。が、先頭に立つ(📁)て(🎡)ゐた(🍻)のが、大きな聲で呼んだり(🦐)、自(zì )分の帽(mào )子(💕)(zǐ )を振(🚠)つて合圖を(🦇)した。入(👺)口(👬)の七(🍙)、(📛)八(bā(🥩) )人(🥏)は動か(🏖)ず(😟)に(🔱)、こつちの方を見て(🏀)ゐるらしか(🎯)つた。向(xiàng )ふには分らないの(💴)か(✉)、こつちからの合圖には、何も返(🍳)事(🚦)をしてゐるらしい(🚅)しるしが無(wú )いやうに思は(☔)れた。
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