八(🕍) (📀)夕顔(yá(🍑) )より(🐽)かんぴ(🍢)ょうへ
恩人(📩)、(✈)吉村(🌌)さ(🚓)んの(🏄)家といえば、わたし(🤷)が少年(nián )期から(🐽)青年(nián )期にか(🏹)けての日(⛱)を送(sòng )ったところで(😵)す。お(⛱)話のついでに、自(⛎)分(📵)(fè(🕝)n )の書生時(shí )代のことをここにすこし書き(😇)つけてみましょう。
守(shǒu )山もりやまというところの桃(🦌)畑は(🚕)、わ(⏺)たしたち(🥅)の義塾(shú )ぎ(👇)じゅくの木(mù )村(🚞)先生がお(🥎)百(😁)姓にすすめて、桃(🎑)の苗木なえぎを移し植えさせたことからはじまったと聞(🚪)きます。
皆さん(📕)もごぞんじの(🦍)ように、この日(🛂)本(běn )の(🦁)お国が明治の御代みよとなる前(qián )は(🎱)、徳川の世(⌛)の(🍠)末(mò )で(🎉)あ(🚲)り(🍀)ました(🗜)。もう徳川の世の(🌪)中もこ(🐇)れまでと思(🛂)うもの(🍟)は(🏤)、た(🔳)いがいの人が戸まどいして、仕事(💯)もろく(🌉)に手につかなかった中で、よ(👻)くあとしまつ(🚜)を怠(Ⓜ)らなかった三人の人があります。皆(jiē )さんは、岩(yán )瀬肥後いわせひご、小(🆚)栗上野(👶)介お(✏)ぐりこうずけ(🌆)のすけの名を覚えておい(🕣)ていただきたい(🏋)。ここにお(🔮)話(huà )ししよう(🎃)と(🖲)する栗(📤)本くりもと(📺)先生(shē(🈸)ng )も、そ(🎷)ういう(🖕)三(sān )人の中の一人(😁)です。
で(🎳)も、わたしは小(🐾)諸(🦇)に来て山(shān )を(😹)望んだ朝から、あの白い雪の残(cán )った遠い山(🤸)々、浅(qiǎ(♍)n )間あさま、牙歯(chǐ )ぎっ(🔐)ぱのような(🏟)山(😟)つづき、影(👠)(yǐng )の(🛠)多い谷(🚐)々、(🔀)高い(📼)がけくずれの(🍃)あ(🗯)と、そ(🚫)れから淡(dà(🕟)n )い煙のような(🍟)山(💺)のいただきの(🍂)雲(🕉)(yú(🅱)n )の群(🔉)(qún )れ、す(🍐)べてそれ(📋)ら(😇)のも(👀)のが朝の光を帯(dài )びてわたしの(💢)目に映った時から(🍠)、(🎷)なんとなくわたしのなかにはまっ(🤯)たく新(📐)規なものが始(🎵)(shǐ(🍧) )ま(🚋)ったよう(🚀)に思った(🌟)のです。
房州ぼ(🎴)うしゅうの小湊(🏉)こみなとに(🔖)近い(🗒)村(🥑)に住む農家の若(🏀)い主人が、このわ(🔣)たしを(🗒)誕(🧛)生寺たんじょうじのほうへ案内しようと(🌫)言(☔)っ(🍀)てくれまし(🔬)た。
この瑞巌(yá(🚓)n )寺の近く(🈚)に(🈹)雄(🐢)島お(📗)じまと(🏑)いう(✖)小さ(🕐)な島(🎋)が(🌞)あ(🏵)り(🏇)まして、いくつかの洞穴ほらあなが海にむいたとこ(🉑)ろに隠(yǐn )れています(🌴)。昔の坊さんたちが来て(😓)座禅ざぜんをし(📠)た(💹)跡(🔱)だ(😪)と聞(😦)きます。あそ(📘)こにもこ(⏫)こに(🍪)も(🐂)というふうに、(😞)その洞穴(xué(⌚) )ほら(〰)あ(🛀)なが続いてい(📜)ます(😁)、中に(😮)は、岩壁(bì(🍶) )にむかい合って静(jìng )かにすわ(🧒)るために、坊(🆒)さん自(zì )身(shēn )の手で造りかえたかと見えるほど、そまつ(🍽)ながら岩(🎵)屋(wū )の形(xíng )をそなえたと(⏰)ころも(🕹)あ(🎉)ります(🛅)。あま(📆)り取(qǔ )りつくろわれた古跡なぞ(💕)を(🦍)見るよりも、かえって昔のこと(🧚)がしのばれる(🎿)のも、そう(🐝)いうかくれた場所です。そんなとこ(🥢)ろへ行って(🛤)立ってみますと耳(ěr )に入(rù )る松風(💋)よりほかに(📙)長く(❎)遠(🤸)いひ(📏)びき(🐽)を伝える(🕚)もの(🐹)もありません。
(🚵)姉(🛌)の家(🍚)には、昔(👞)から伝わる漢(🐉)籍(jí(📠) )、兵書(➰)、歌書(♊)(shū(🌹) )、そ(🙎)の他の書(shū(🤱) )物もすくなくはあり(✋)ませ(😥)んでした。裏(lǐ(🍩) )庭にあ(🖱)る(🌪)土蔵の二階は本(běn )箱(🈯)でい(⏬)っ(🚘)ぱいで(🤘)し(👱)た。高瀬(🦋)の兄(xiōng )はわたしに(🧖)むかっ(🥐)て、(🔸)それらの(🤗)蔵書を勝手(shǒu )に(⚓)探(tàn )れと言ってくれ、姉はまた姉で、古(😴)い絵、古い(⚽)手(shǒu )紙、香の道(👵)(dào )具(jù )、うるし(🈁)ぬ(🌕)り(🥝)の器(🛶)、陶器の(😈)たぐいなぞを取り出し(🚼)てきて見せ(😏)て(🔐)くれました。その中に(😲)、(😊)高瀬(🦏)の兄(📅)の(👊)先代が愛用したという古い茶わんが出(chū )てきました。
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