日本《クリ おもらし》2行目ライン
クリ おもらしあらすじ
桃について、かつてわたしは次(📖)のようなこ(💈)とばを書きつけてみたことがあ(㊗)ります。
この一夏の間(jiān )、わたしは(🤸)姉(🤸)の(🃏)口からなき(♒)父(🐌)の(🦈)話をよく聞か(🌲)され(🈶)ました。父は(🐂)熱心な子の教(🐚)育(👫)者で、(📅)わたしも(✴)六つ七つのころか(🔆)ら読書(🤔)の道(dà(📡)o )を父より授(🔹)(shòu )けられ(🌠)、十の年に両親のひざもとを離(lí(😡) )れた(🧚)の(🚤)もやはり父の意(yì )見によっての(🚞)ことでしたが、そんな子供の時(🦉)分の記憶しか自分にはないものですから(🌀)、姉から聞(wén )く父(🤴)(fù )の(👇)話に(🍮)は初(💋)めて知(🗒)るよ(🔁)うなこと(🕹)も(🐌)すくなくなか(🛸)ったの(🚨)です。わたしの(🧛)きょうだいの中でも、(♏)姉は(🌶)一(yī )番の父親(🏚)(qīn )思いでしたからね。父は神(🔉)(shén )坂村み(📭)さ(🎂)かむ(❓)らのほう(🌱)からこの(🍢)木曾福(🚩)島の町(📓)へもよく(🚄)来たら(⚫)し(🎩)い。この町(dī(🚆)ng )には父が歌の友だちという人(rén )もあったらしい(🕤)。わたしは姉(🎇)(zǐ )の家で(😵)、(😔)父を知っているという一人の老人にも会いました。
布施(shī )ふせさんはそれ(🍜)をよく覚(jiào )えて(✳)い(🐶)て、ある日わ(❕)たしに歌ってみせ(🛥)て(🔘)くれました。どうして布施さんの口(🥠)から(🌕)そん(👤)な(🔞)古(🐍)い歌の節が出てきた(🤥)かと言いますに、君(jun1 )の家が(🏿)らはこの地方の郷士として代々(🏹)仙台侯に仕えてきた歴史(🕍)(shǐ )が(🔰)あるからでし(✡)た。あの「さんさしぐ(🏫)れ」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声(shēng )よりも、(🐠)むしろ(🕣)低い(🥥)と(✔)ころを歌える男の声に適(shì )して(🏀)いて、(🤺)ゆ(👉)っくり歌うべき(⚽)も(😁)のだそうです(🦄)。あれ(🕤)を(⛅)わたしに(🏖)歌(gē )って聞(wén )かせる間、(👟)しば(💠)ら(🤲)く布施さんは「時」というものも忘れているよ(🎵)うでした。いかにもゆったりと迫(pò )らな(🏄)いでしかも深(shēn )く聞(🚀)える(🎆)古風な(🖊)歌に(🌼)耳を(👘)傾けています(🎤)と、そ(👮)の抑揚のあ(🍺)る節(🌤)の一(🥑)つ一つが実(🤠)に長くつづいて行(🕷)きました。切(qiē )れ(🚥)たかと思うと(😉)、(📇)ま(🕹)だ続いて(🔏)いるようなも(♋)のでした。
六(liù ) 上(shàng )総(zǒng )行(háng )きの(🔪)船が出るころ
六 古い(🕚)茶わん(👸)
あのシナのほうで清(qīng )仏しんふつ戦争があった後、フラン(🥛)ス兵の用いた(👗)軍馬は日本(🥉)陸軍省(shěng )に買い取られ(🔝)て、海(hǎi )を越して渡(dù(🔚) )って来たとのこと。そ(😶)の中の十(📺)(shí )三頭(👶)が種馬として信(🎅)州へ移(🍎)(yí )されたのです。気(qì )象のいさま(👐)しい「アルゼリー」種(📒)の馬(👘)が南佐久(💍)の奥へはいったのは、その時(⏫)のこ(🦇)とで。今(😮)(jīn )日ひと(🤱)口に雑種(zhǒng )とと(🔜)なえてい(⭕)るの(🐘)は(📻)、その「アルゼ(❓)リ(🔚)ー」種をさしたもの(👧)と聞きます(🌿)。その後(hò(📒)u )、米国産(chǎ(😰)n )の「(🤮)浅間号(hào )」(📡)と(❓)いう名高い種馬(🏝)(mǎ )もはい(🅱)りこんだそうで(🛋)す(🏷)。それ(🔈)から次第に(🚻)馬の改良ということが始まる、馬市(shì(🎺) )う(🖼)ま(🖲)いちは一年増しに盛(💦)んになる、(🛢)その(🕡)う(🐉)わさがなにがし(🏻)の(➿)宮殿下のお耳に(🌨)まで(🚇)とど(🐽)くよ(🤗)うに(🔧)なったとか。殿下は当(🤳)時(🆕)陸(🌹)軍騎(👍)兵づき大佐(✳)で、(🙎)か(🥁)くれも(🎞)な(😳)い(😅)馬(mǎ )好きで(🥂)いら(🦀)せ(🕙)ら(🔦)れるのですか(🐋)ら、御(yù )寵(🥧)愛(ài )ごちょうあ(🎼)い(👚)の「(✉)ファラリー(🍴)ス」というアラビヤ産(chǎn )を種馬として(📐)南(nán )佐久へお(🏩)貸し(🌎)付け(🔯)になり(🦐)ま(🔛)すと、(🔙)人気が立っ(🌳)たの立たな(😸)い(🎧)のじ(📍)ゃあ(💨)りません(🌥)。「ファラリース」の血を分け(🔟)た馬が(🍈)三十四頭という呼び声(shēng )に(♈)なりまし(⏺)た。殿(diàn )下はお(🏿)喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋(🅰)、野辺(🎺)山のべやま(🥩)が原はら(🎵)へ(🐀)と仰せいださ(😄)れたとい(🈺)う話が(🥁)残(cán )って(⛅)います。その時は四千(🥏)人あまりの(🥐)男や女が(🗻)あ(🙍)の(🏅)牧場に集まった(🌞)と聞きます(💭)。馬も三百(🎎)頭(🎰)で(🚨)は(✔)き(😳)かなかったそうで(🍙)す。海の口村は(🌮)じま(😥)っ(🐓)て以来(lái )の(🐨)に(🍇)ぎわいであった(🌽)とのこと。
たいと(✍)さけがそろ(🆚)って出か(😷)ける(🚚)ところでした(🙂)。さけは白っぽい腹(🏨)掛け(🐏)に身(😿)をかた(💫)め(🌡)、たいは赤い(👁)は(💙)ち(👶)巻きをしていました。
オヤ、さ(🚇)か(🤡)ん(🚆)な鈴(lí(🤝)ng )の音もしますよ。それ(😤)が(🥛)この谷底(dǐ )へ(🤮)活気(qì(🏡) )をそ(🎓)そぎ入(🐥)(rù )れる(🌠)ように(🔴)聞えてきていま(🔃)すよ(🆖)。
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