「気が(🌚)ついている(👸)なら(🚝)、(🔇)すぐそう(🦕)言ってくれたらよ(🏓)かり(🔚)そうなも(🛅)のだ」(🛰)と、そ(⚡)んな不平をも(🌖)らすものもあった。ま(🎖)た中には(🐠)、「先(🆎)生は(🏏)要す(⏬)る(🥧)に指導者(🥜)でなくて批評(🖤)家(jiā(👭) )だ(🌐)」などと、(🛌)したり(🏾)顔に言うものもあった。しかし日がた(🔅)つにつ(🍪)れて、し(🚴)だいに(🤞)かれ(🍕)らの間に取りかわされ出したのは、(🏥)「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか(🚂)、「し(💂)ま(🍄)りが(🎷)ないよ(🎱)うで、(🎂)変にきびしい」とか、そういったちぐは(📣)ぐな気(🎅)持ちをあらわす(🗡)言葉(🤹)だ(⛑)った。
先(🐨)生は、そう言って、次郎に目くば(🐱)せした。次郎(😭)(láng )は待ちか(🦗)ま(🐽)え(🐰)ていた(👊)ように、自分のそ(🥄)ば(⚪)に置(🗺)いてい(🎛)た(😨)紙袋かみぶくろから(😑)、ガ(😓)リ版の印(yìn )刷物をと(⚓)り出して、みんな(🐧)に配(pèi )布(🔢)した。
「ちょっと(🚍)ぼくに打(dǎ )たしてみてくださ(🤗)い。」(🚪)
「そりゃあ、(⛵)あべ(📄)こべだよ。あ(🌪)んな人だから、郡の団長なんかになりたがるんだ。」(🛠)
次(cì )郎(🐺)と大(dà )河とは、間(jiā(🛷)n )も(🧖)なく(🍱)、(🔈)それぞれに最初の大便所(🖥)(suǒ(✔) )の掃除を終わっ(🔩)て、(🌖)とな(🍮)りの大(dà )便(🌕)所に移っていた。まだ(🌖)だれも手(😒)を(🙉)か(🎬)けな(🔇)い(🏒)大(🕛)便所(suǒ )が、あいだに三つほど(🏛)はさまっている(🌕)。次郎は、さ(🖍)っ(🗞)き(〽)から、大河に(💉)話(🦍)(huà )し(🕍)かけ(🍩)てみたい気持ち(🏆)は十分(fèn )だった(⭕)。しかし(😯)、遠(✈)くからのかけ合(hé )い話は、この場(🐈)合、何(🥍)となくぴったりしなか(🐤)った(😁)し(🃏)、また、雑(🕟)巾(jī(🎍)n )をゆす(🍏)ぎに出(🏃)た(🥔)ついでに、そっ(🥘)とのぞいて見た大河(hé )の様(🎅)(yàng )子(zǐ )が、いかにも沈(📍)黙(⬆)ち(🔃)ん(⬇)もくの行者(🍻)ぎ(👍)ょう(💦)じゃといった(🏄)感(💐)銘(🕝)かんめいを(🔁)かれに与あ(🍐)たえていたの(⏱)で、口をき(😜)るの(📽)がよけいにためらわ(🕹)れるのだった。
道江という一(yī )女性が(🚚)、間もなく、自分(🙇)の目(mù )のま(🚅)えに(📤)現われるという小さなできことの(🗂)予想、―(🍴)―大(dà )きな(💱)人間(jiān )社会の運(👠)行うんこうの中では(🚮)、ま(🚥)った(🌖)くどうでもいい(🛩)ような、(🔬)そ(➿)うした小(xiǎo )さ(🙎)なできごとの予想よそ(📚)うが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ(🚱)、(✅)自(zì )分の(♍)不断の(💵)心の修(xiū )練を無力にす(🔄)るのか。どうして、(❤)現(🎭)在(🛬)友愛(😄)(à(➿)i )塾におお(🎖)いかぶさ(🚸)っている深(shēn )刻(💕)な問(wè(⬛)n )題以上に、自(🕙)分の心をなやますの(😛)か。女性と(🚭)は、恋愛(ài )れんあいとは、いったい何だろう。それは、(🆔)これまで自分(🧖)が考えて来た人間生活の(🚤)秩序(🦋)と(🏞)は(🎢)、(👐)全(💲)く次元のちが(🥦)った秩序(xù )に属(shǔ )するものだろ(🔌)うか。
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