二一(yī(🎄) )(二〇五(🤭))
一三(sā(💅)n )((🚆)二(🎡)一八(bā ))
「無知で(💘)我流の新説を(🎿)立てる者(zhě )もあるらしい(🏹)が、私は絶対にそんなことはし(🗂)ない。私はなるべく多く(🔷)の(✴)人(👼)の(📠)考(kǎo )えを聞いて取捨(👦)選(🔽)(xuǎ(🚀)n )択し、な(🙃)るべ(😮)く(😼)多(🛎)く実際を見て(📩)それ(🍪)を(🥙)心に(♐)とめ(🦂)ておき、(👳)判断(duàn )の(⏳)材料にする(💄)ようにつとめている。む(♟)ろ(🥇)ん、そ(🐝)れ(🐁)ではまだ(💫)真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それ(💵)が(🙋)真知(zhī )にいたる途みち(📀)なのだ。」
二一(二(📏)二(èr )六(liù ))(📆)
顔渕(🔡)(yuā(🎁)n )がため息(xī )をつきながら讃(⚫)歎(🛹)し(💙)ていった。――
○ 本(běn )章については異説(📦)が多(💀)いが、孔子の言葉(🈯)の(❎)真意(yì(🔌) )を(➰)動(🍚)かすほどのものではないので、一々(🌊)述(🐙)べない(💲)。
子(zǐ )貢が先(xiān )師にいった。――
「詩によって情意(yì )を刺戟(jǐ )し、礼(lǐ )に(🔩)よって行動に基準を与(yǔ )え(😇)、楽が(🚕)くによって生(shēng )活(huó )を完成す(🐎)る(💚)。これ(🕤)が修徳の(🤡)道程(😒)だ。」(🎨)
すると(🐪)、先師がい(🍓)わ(🦇)れた。――
二(èr )(一(yī )八六(liù ))
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