二(èr )六(一七三)
「学問(⚽)は(🤰)追(❇)いかけ(🧤)て(❌)逃がす(📻)まいとするよう(🚦)な気(👡)(qì )持でやっても、(🚥)なお取(🗝)(qǔ )りにがすおそれが(🚞)あるものだ。」
子(🍾)路は、先師にそ(🎢)う(🤐)い(⏳)われたのがよほど(🙍)嬉し(📮)かっ(🍳)たと見(jiàn )えて、それ(🚖)以来、た(⛅)えずこの(⛵)詩を口ずさ(🦃)んでい(🦉)た。する(🛏)と、先(xiā(🍠)n )師(⛴)(shī(➿) )はいわれた(💔)。――
○ こ(🐆)の(🗡)章は、(🦃)い(🏄)い音楽が今は(🐬)きか(🧦)れ(🔯)ないという孔(kǒng )子(🎽)のなげきでもあろうか。――諸説は紛々としている(🏫)。
「私は、君子というものは仲間ぼめはしない(🚎)ものだ(🏌)と聞い(🏔)ていますが、やは(💐)り君子にもそ(🎇)れがありましょ(💇)うか。と申(🙎)しますのは(🌖)、昭公は(🍊)呉ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自分(fèn )と同(👷)(tóng )性(xìng )な(🕯)ために、ご(🧛)まか(💴)して呉孟(mèng )子ご(🎎)もう(🗓)し(😇)と(🤖)呼んで(👠)おられるので(😤)す。もしそれ(🏯)でも昭公が礼(📚)(lǐ )を知った(🈚)方(fāng )だ(🛀)といえますなら、世(💭)の中に(🏽)誰か礼を知(🌚)ら(🔅)ないものが(🎮)あ(📈)り(🦖)ましょう。」(🧔)
一(🃏)(yī )一(🕊)(二(🧤)一(yī )六)
先師(shī )が(🔙)道の行われないの(🛵)を歎じて九夷きゅういの地(🍢)に居(🍦)(jū )をう(😷)つし(🗼)たい(🤫)といわ(💌)れた(👌)こ(📽)と(👕)があった(🤺)。ある人がそれをき(🌊)いて先師にいった。――
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