○ (🌴)こ(🎶)の(📕)章は、(🚜)いい(🍦)音楽が今はきかれない(😋)という(📈)孔(kǒng )子のなげきでもあ(📅)ろうか。――諸説(shuì )は(🆗)紛々(💊)と(💁)している。
三(sān )((👊)一(🐲)八七)(🦐)
「三年(🏛)も学問(wèn )をして、俸(🥊)祿に野心(⛅)のない(😚)人は(💳)得(dé(🐖) )がたい人物だ。」
一六(二〇〇)
「忠実(🔡)に信(👼)義を(✊)第(🧖)(dì )一義として一切(🍪)の言動を(🐆)貫くがいい。安(🦍)易(🎻)に自分より知徳の劣った(🥊)人(🀄)と交って、(🕝)いい気になるのは禁(💶)物だ(⏫)。人間だから過(guò )失はあるだろ(🏤)うが、大事(🎖)なのは、(🏙)その過失を即座に(💢)勇(👁)(yǒ(💥)ng )敢(gǎn )に改(gǎi )めること(👜)だ。」
二五(二三〇(💱))
「(🌲)何という荘厳さだろう、舜しゅん(⛵)帝(dì(🥞) )と禹う王が(🚦)天下(xià(🚊) )を治められ(🥜)たすがたは。し(👭)かも両者(zhě )共に政治(zhì )には何のかかわりもな(🖊)い(🍙)かのようにし(🔬)ていられた(🚖)のだ。」(🕞)
「しかし(🌖)、(🛷)わずかの(🕸)人材でも、そ(🔗)の(📃)有(🚹)る無(wú )しでは大変なちがい(🍜)である。周(🔬)の(🏹)文王(wáng )は天下を三(sān )分して(🔩)その二を支(zhī )配下におさめていら(🏽)れたが、(💄)そ(🌙)れで(👽)も殷に臣事(👍)し(😿)て秩序をや(🔊)ぶられな(👵)かっ(👍)た。文王(wá(🎸)ng )時(🔮)代(dài )の周の徳(dé )は至徳とい(🐢)うべきであ(👭)ろう(🌀)。」
泰伯(😘)第八
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