こ(🍀)んなに浪士側が迫(🏻)って行(📃)く(😸)間に、一方諏訪勢(shì )はそ(🦏)の時までも(🍡)幕府の討伐(fá(🗨) )隊を頼(lài )みにした。来る、(🅱)来(🌮)(lái )るという(🌖)田沼(🏁)勢が和田(👯)峠に近づく模様もない(🐸)。も(🌉)はや諏訪(😪)勢(shì )は松本勢と(🚼)力を合わせ(🤥)、敵として進(🕓)んで来る(📠)浪士らを迎え撃つ(🎛)の(🦇)ほ(➗)かは(🈲)ない。間(📭)もなく(🏰)、峠(🤲)の(📻)峰か(⭕)ら一(yī )面に道を(💠)押(yā )し降くだ(🚕)った浪(🍽)士(⏺)側は(🗳)干草山ほしくさやまの位置まで迫った。そ(🔶)こは谷を隔て(🌋)て諏訪勢(🎓)の陣地と相(🌛)距あいへだたること(😤)四、五町ばかりだ。両軍の衝突はまず浪士側か(🍿)ら切った(🚷)火(🌤)蓋ひ(🙂)ぶ(🔮)たで開始された。山の上にも、谷口にも、砲(📳)声はわくように起こっ(🥤)た。
(🎩)西の空(kōng )へと動き始(🎞)めた水(😿)戸(hù )浪士(💏)(shì )の一団については、(🆔)当(🔪)時(shí )いろいろな取(🏩)り(💃)ざたがあった。行(há(🤽)ng )く先(⏭)は京(🐅)都(😁)(dōu )だろう(💓)と言(🐶)(yán )うものが(😩)あ(🎇)り、長(zhǎng )州(zhō(🥪)u )まで落ち延びる(🌼)つもりだろう(🚶)と言うものも多か(🈺)った。
「こ(🏡)れは何よりのものをいただいて(🚃)、ありがたい。」
「お前はどこの者か。」と(🦓)浪士がきいた。
「(🦀)いかが(🍸)ですか。おし(👗)たくがで(🚣)きま(📉)したら(🌰)、出かけましょ(🛬)う。」
こ(🍌)の(📯)真(zhē(🉐)n )木和(👜)泉の死につい(🥩)て、景蔵の所(👏)(suǒ )感もその手紙の(😋)中に書き添えてある。尊王(👮)と攘(🍮)(rǎng )夷(🦒)との一致(😹)結合をねらい、(📘)それ(🍤)によって世(shì )態(tài )の(🔵)変革を促そ(🕤)うとし(🐬)た(⛴)安(🚓)政(zhèng )以(yǐ )来の(💎)志士の運(🔢)動(dòng )は、(👥)事実において(🚓)そ(🍣)の中心の人物を失った(🥨)とも(🛸)言(yá(😔)n )って(🌥)あ(🎆)る。平田門(🤾)人としての自分らは――ことに後(❓)進な(🎽)自分(🔏)らは、(💌)彼真木(mù )和泉(🐯)が生涯しょ(🦎)うがいを振り返(fǎ(✝)n )って見て、(🉐)もっと自(zì )分らの進路を見さだむべき時に到(🔫)達(📎)したと言ってある。
こ(🌫)んなに浪士側が迫って行(🥔)く(🕡)間(jiā(🏢)n )に、一(🔂)方(fāng )諏(🚺)(zhōu )訪勢(shì )はその時(shí )までも幕(mù(😐) )府の討伐隊を頼みにした(🌰)。来る、来(lái )るとい(💈)う田沼(🐉)勢が和(🐿)(hé )田峠に近(🔯)づく模(✝)様もない(🎫)。も(🎃)はや(🚄)諏(zhōu )訪勢は(😛)松本(běn )勢(shì )と力を(🏓)合(🚱)わせ、敵として進んで来る浪(🌎)士らを迎(👼)え(📉)撃(jī )つ(♐)のほかはない。間(🛤)もな(🚗)く、峠(🤒)の峰から一(⏹)面(🐘)に道を押し(🤭)降くだった浪(💩)士(shì )側は(🙇)干草(🏋)山ほしくさやまの位置ま(💇)で迫った。そ(🎬)こは谷を隔てて(🍿)諏訪勢の陣地(❣)と(🍆)相距あいへだたること四、五(wǔ(⛪) )町ばかりだ。両(liǎ(🧗)ng )軍の衝突(🏴)はまず浪士(shì )側(📢)(cè )から切った(🛣)火(😮)蓋(gài )ひぶ(🙆)た(🕙)で開始された。山(shān )の上にも、谷口にも(👩)、(📷)砲声はわくように起(👚)(qǐ )こった。
江(jiāng )戸(🚥)はもはや安政年(🏝)度の(🏏)江(🧀)(jiāng )戸ではなかった。文(wén )化(🕦)(huà )文(wén )政(😬)のそれで(♋)はもとよ(🛹)りなかった。十(🐃)年前の江戸の(🛶)旅にはまだ(🌮)それでも、紙、織り物、象牙ぞうげ、玉(🗯)ぎょく、金属(😰)(shǔ )の類たぐいを(👥)応用した(💧)諸種(🔞)の工(🚬)芸の見る(🔡)べきものもないではなかった(🌔)が、今(jī(🎸)n )は元治(zhì )年代を誇(kuā )るべき意匠と(🍎)て(📷)もない(🏀)。半蔵はよ(🎫)く町々の絵草紙問屋(🔠)え(🗻)ぞう(🐵)しどんやの(🗂)前(🔌)に(🐶)立(lì )っ(🎨)て見る(🀄)が、そこ(💷)で売る人(rén )情本や、(🥗)敵打かた(💪)きうち(🐨)の物語(yǔ(🎺) )や、怪談物な(🔔)ぞを見ると、以(⚡)(yǐ )前(qián )にも増して書物としての形も小さく、紙(zhǐ )質(🦓)も悪あしく(🤞)、版画(huà )も粗末に、一切が実に手(shǒ(🕑)u )薄てうす(👰)になっている。相変わらずさかんなのは江(😖)戸の(🈹)芝居でも、(💫)怪奇なもの(🍊)はますます(🌺)怪奇(qí )に、繊細なものはま(⛄)すま(🎚)す繊(xiā(🍃)n )細だ。とがっ(⛪)た神経質と世紀(jì )末(mò(🚘) )の機知とが(🚘)淫(🕜)靡(🔬)いんびで頽(🅾)(tuí )廃たいはいした色(sè(🐺) )彩に混(🎾)じ合っている。
水戸(🌊)(hù )人の(🗡)持つこのた(🙁)くましい(🎫)攻撃力は(🌹)敵(⛱)(dí )とし(🐈)て(🚆)その前に(👪)あら(🥒)われたすべて(📖)のものに向けら(🍩)れた。かつては横浜在留の外国人に(🚍)も(🛡)。井(jǐng )伊大(🙀)(dà )老(lǎo )もしくは安(🚣)藤(🍫)老中のよう(🤭)な幕(🔀)府当局(✔)の大(🈶)(dà )官(👐)にも。こ(👋)れほど敵(⏸)を攻(gōng )撃す(🗣)ることにかけては身命をも(➗)賭とし(😰)てかかるよう(🖊)な気性(xìng )きしょう(🏃)の人た(🚭)ちが、も(🌪)しそ(🕡)の正(zhèng )反対(duì )を(🥥)江戸(👙)にあ(🚧)る藩(🦓)主の側にも(💵)、郷(🍨)里なる水戸城の内(🗼)(nèi )に(👄)も見(💭)(jiàn )い(🛄)だしたとしたら。
「(🙃)平田門(mén )人もい(〰)くらか(🗄)寿平(píng )次さんに認(rèn )めら(Ⓜ)れた(😵)わけですかね。」
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