二(èr )六(liù )(二三(sān )一)
○ 子路(lù )の祷り(🖊)は、謂(wèi )ゆる(🐔)苦しい(👜)時の神頼み(👓)で(📡)、(🏖)迷(mí )信的祈祷以上(shàng )のもの(💧)で(💹)はない。それに対して孔(kǒng )子(zǐ(🦌) )は、真の心の(🥄)祷り、つまり天地に恥じない人間(🏕)と(🔑)しての精(jī(🛶)ng )進こそ(🤥)は、(🔼)幸(xìng )福に到る(🚻)道(🛌)だ、と(✖)いうことを説い(😨)た。孔子(🖊)の教(📌)えには宗(💹)(zōng )教がな(🐣)い、とよくいわれ(🧞)るが、(🌖)「(🤸)天(tiān )」とい(🙄)う(✊)言(yán )葉(🎦)(yè )は、(🐣)孔(🕘)(kǒng )子によつて常(🥣)に宗(zōng )教的な(💜)意(yì )味(🎠)に使わ(🥠)れているので(🙀)ある。
おののくこ(🍺)ころ。
○ 孔(kǒng )子が(🚕)諸(🍝)国遍歴を(📸)終つ(🈴)て魯に帰(⛰)つたのは。哀公の十一(yī )年(nián )で(🐳)、六十八(🕕)歳の時(⛪)であつた(🍏)が(🕒)、(🚡)その後は、(🍐)直(zhí )接政治の局(jú(🔬) )にあたる(🚙)ことを断(🐡)念し、専(zhuān )心門人の(⛑)教育と、詩(🤒)書禮(lǐ )楽の整理(lǐ(🐣) )と(🌆)に従事した(🐏)のであ(🈸)る(💲)。
行かりゃせぬ(🔑)。
○ こういう言葉(📱)の(⤵)深刻さがわ(🚩)からな(🐂)いと、論語の妙(🌗)味(🐧)(wè(🔳)i )はわからない。
有るをね(🤞)たみて
「後輩(📉)をばかにして(🥘)はならない。彼(🍙)(bǐ )等の(😡)将来(lái )がわれわれの現(xiàn )在に及(jí )ばない(🏷)と誰(shuí )がいい得よう。だが(😴)、四十歳(🧚)にも五十(shí(🎲) )歳(✅)に(🌂)も(🛋)なって注(zhù )目をひく(📆)に足り(🎼)ないよう(🤪)では、おそるるに足りない。」
九(二一四)(🏁)
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