「(🏩)何んだベラ棒(🌭)(bàng )奴(🔴)! ウン、(🐊)野(yě(🕢) )郎!」(🆑)さ(👮)つきの(👊)、醉拂つ(🐉)た百姓(🥎)(xìng )が(🏝)又(yòu )身體をヨロめ(🎡)かして(🖐)、(😃)壇に上つてきた(🗡)。「(🐏)何云(⤴)つてるんだい。老(🗽)ボレ。そつたらごどで俺(🐵)だちの貧(pín )乏(👯)ど(😼)う(🎁)し(🏴)てくれるん(🧛)だ(🈳)い。」
(💣)源吉(📨)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! (🦌)たゞ口(🚙)惜し(🍁)かつた! たゞ(🙈)憎くて、憎く(🤝)てた(🏍)まらなかつた(⏪)。源吉は始(🎽)めて(📗)、自分たち「百姓」とい(🍣)ふものが、ど(🐯)ういふものである(⚪)か、といふ(🀄)事が(🤛)分(fè(🚃)n )つた。――「死んで(🈸)も(❣)、野郎奴!」と思つ(🌛)た――(🍭)。源(yuán )吉(jí )は、(⛓)ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ(🎲)! 食ひちぎ(🏪)つてや(🤪)つて(💍)も、(🔼)鉈で頭をたゝ(🤡)き割つてや(🔡)つても、顏の(🍥)眞中をあの鎌で滅茶苦茶にひつ(🚇)かいて(🔝)やつてもまだ足りない「敵(dí(⚡) )」(🕤)を、ハツ(📧)キリ見(jiàn )た。そ(🎇)れが「巡査(🐁)」といふものと、手をくみ合(hé )はせてゐ(🍋)る「からくり」も! ウム、憎(🍮)い! (💮)地主の野(🗨)郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
(🏃)それより外に(🕷)斷じてないこ(📩)とにな(👖)るだらう(🤽)。
村は雪(⛸)の中のあち(🔶)こちに置(🏴)き捨てに(💲)さ(⌛)れた塵芥箱(🛑)のやうに、(🚿)意氣地なく寂れてし(🙌)まつたやう(🤲)に見え(✔)た。鳶(🕯)に油揚げをさらはれた後(🎆)の(🏖)やうに、皆ポカーンとしてしまつた。源(🚈)(yuán )吉は寢な(🥕)が(🚰)ら、然(rán )し寢てゐ(🔉)られない氣持で(🚃)、(🧘)興奮してゐた(🦑)。母(⏺)親が、源吉(🏒)の枕(zhěn )も(👘)とに(🦖)飯(fà(🔫)n )を持(chí(🤱) )つて(🍎)きて、何時もの泣言(yán )交りの愚痴をクド(🐻)/(🛁)\(🤔)してか(🌨)ら、フト(⛏)思(sī )ひついたやうに、
「ぢや、齋藤案に從(🤑)(cóng )ふことに(🍣)なるんですねえ。」
「こ(💮)の意見(jià(🐺)n )に反對(😋)の人は手をあ(💕)げ(📁)て下(xià(🤪) )さい。」
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