次郎は、(🍼)朝倉先生らしくない(⛳)詭弁(biàn )きべ(🕋)ん(🈚)だ(👂)という気がし(🍮)てさ(👈)びしかった。かれは(🧛)語気を強めて言った。
この(😷)一(yī )週(🛃)間は、塾(shú )生た(🌕)ちにとっては、(🏯)ま(🈳)ったく(🖊)奇妙(👋)きみょうな感(🚬)じのする(🚰)一週(🐶)間だった。朝倉(cāng )先生夫妻も、次郎も、(🔡)生活(huó )の細部の運(yùn )営に(🤫)ついては(🐽)、自分(🛒)た(💙)ちの(🎍)ほうからは、何(hé )ひとつ(🏊)指図さしずをせず、ま(🚿)た、塾(🥟)(shú )生たち(🧤)から何かた(🍥)ずねら(👂)れて(🔇)も、(🕧)「ご随意ずいいに(🤳)」とか、「適当(dāng )に考(😥)え(📈)てやってくれたまえ」(👜)とか(👋)、「みん(♒)なで(💱)よく(⏰)相談(⚫)してみるんだな」とか(🐙)いったような返(fǎn )事をす(📖)るだけだったので、とか(🐟)く(🍟)かれらはとまどいした。中には(🌔)、それをいい(🈺)ことにして、(🎢)ず(🎌)るくかまえる(🎅)ものも(🍴)な(🛎)いではなかった。そ(🧓)の結果、む(✍)だと(👼)へまと(🤜)がつ(🏢)ぎつぎにお(💕)こり(📒)、(🚟)か(🏮)れらの共(🌰)同生(shēng )活の(🤬)す(📫)がた(😄)は、見た眼めには決していいも(🏯)のではなかっ(💲)た。時には、不規(guī(🏛) )律と(😞)怠慢(màn )たいまんだけが(🔓)塾堂(táng )を支(zhī )配(🚐)しているのでは(🙄)な(🤨)いか、と(🐰)疑われるような場面(mià(👺)n )もあり、もし学(xué )ぶ(🍹)ことよりも批(🚙)評する(💤)ことによ(🛶)り(🔕)多(🖕)く(🕓)の興味(🏩)を覚(🎫)えている(🏵)参観(😒)者がたずねて来(🥐)たとし(🙏)たら、その人(ré(🌲)n )は、批(pī )評の材(😗)(cá(🎼)i )料(🛩)(liào )をさがすのに、決して骨(gǔ(👤) )は(🍍)折れなかったで(💾)あろう。
じょうだ(🕺)んめかして、そんな(😣)こともいった(🛀)。ゆうべ(🛰)各室(shì(🎙) )で(⚪)就寝前(🐺)に行なわれた互(🏤)選(🤠)ごせんの結果、か(🌶)れは第五(🤕)(wǔ )室の室長(zhǎng )になっていたの(🔭)である(📓)。
しかし、兄(xiōng )はおそらく道江をつれて来る。いや、かな(🏳)らずつれて来る(👊)。そ(❌)して(🚺)、無意(🙀)識(shí )な残酷(kù )ざ(📙)んこ(🕋)くさで自分の(🛣)痛いきず(😩)にさわろうとし(🌂)ているの(🌂)だ。二人はあらゆる好意にみちた言葉を自分(🐎)になげかけるだろう。二人のむつ(🚔)まじさを三人にひろげること(🦆)によって、二人は一そ(🌸)う深いよろ(🅰)こ(🐖)びを(❌)味わ(🗝)おうとつとめるだろう。二人は(🏳)いろいろと(🏆)過去の思(sī(😬) )い出(chū )を語るにち(🧛)が(🚂)いない(🧀)が(👵)、その思い出の愉快さも(⭐)不(📔)愉(yú(🆕) )快さも、三(sā(🤸)n )人に共(📈)通す(🤬)るものとして語られる(🕦)にちが(🌗)いない。自(zì )分は(🏴)、(🏵)二人(🍨)のそうした無意(yì )識(🍴)な残酷(kù(🌭) )さにたい(💮)し(🅿)て、い(㊙)った(😦)い(⛲)どういう(🏆)態(tài )度をとればいいのか。いや(🐛)、どう(🤝)いう(💆)態(tài )度(dù )をとりうるとい(💠)う(✔)のか。
「私は(🔒)、君らを、良(liáng )心(xīn )をもった自主的な(🌌)人間としてここ(🕑)に迎むかえた。だから(💴)、か(💤)りに君ら自身が、(🅰)君らを機(🔜)械(🖼)のよ(🌼)う(🥖)に取りあつかって(🐷)くれとか、(🥜)犬(👹)猫いぬねこのようにならしてくれ(🔀)とか、私に要求(🏍)し(🥧)た(🏇)と(🕢)し(❓)て(🎪)も、私には(🏘)絶対(duì )にそ(🎯)れができな(💱)い。私は、あくま(🐑)で(🚑)、君らが(🎍)人間(jiān )で(🤧)あること(🤨)を(🗳)信じ、(☕)君らに人(🛹)間(jiān )としての行動を期(qī )待す(💘)るより(📦)ほか(🎿)はないのだ。むろん私(🎨)も、(☔)人間(🚭)の(🈹)世の中に、強制の(🧖)必要(💉)(yào )が全然ないとは思っ(👳)ていな(👐)い。弱(🚯)(ruò )い人(ré(🏽)n )間にとって(🔠)は、やはりそ(💡)れが必(🏟)要なこともあるだろう。時には、それ(🐛)が弱い人間(🏛)を救う唯(🏒)一ゆいいつ(🚟)の(🕎)方法であ(🖍)る場(🦈)合(⬜)さえ(🥓)あ(🗃)る(🤧)のだ。それは私(sī )に(💯)もよ(🔨)く(🤰)わかっている。しか(⛲)し、私は、君らがこ(🧀)の(💹)塾(shú )堂の生活にもたえないほど弱い人間(🔭)であると(💬)は思って(🗞)いないし、また思(➰)いたくもない。だから、私は(🛂)、君らが何かの強(🍚)(qiáng )制力(🍈)にたよる(㊗)まえに、(🗾)ま(⌚)ず君(jun1 )ら(😽)自身(♎)の良心にたより、人間として、君らの(🏻)最(🏍)善をつ(💼)くし(🐔)てもらいたいと思(sī )っているんだ。君ら(👐)が、ほんとう(🔄)にその(💓)気になりさ(🗂)えすれば(⚾)、少なくとも、(😖)この塾堂(táng )の生(shē(👂)ng )活(😒)ぐら(♒)いは、何の強制も(🎄)なしに運営し(✅)ていけるだろ(😑)う(🎳)と、私は(🗑)信(👟)(xìn )じている。君ら自(zì(👯) )身も、人間で(✳)あるからには、その(🐕)ぐらい(🛄)の(😮)自(zì )信は持っていてもい(🤼)いだろう。いや(🕖)、持(chí )っていなければなら(🏥)ない(🆑)はずなのだ。もし(🛸)君らに(🎫)、それだけ(😮)の(🐽)自(📏)信、――人(rén )間(🌧)としてのそれだけの(🌑)誇(⏫)ほこりも持(🗻)て(🍠)ない(🌰)とすると(😡)、私と(⏱)して(⌛)は(⚓)、もう(🔅)何も言う(📣)こ(🍙)とはない。明日(rì )からの(🆗)行事計(jì )画を(🔁)たてることも、まったく必(👹)要のな(🚇)いことだ。…(🎃)…どうだ、飯(fàn )島君、や(📨)はり強(🙄)(qiáng )制(🤳)が(🥒)なくてはだめかね(🍋)。」
「先(xiān )生も(📥)そ(👒)うお感じで(👓)した(💭)か。」
「(🤩)ちょ(🐅)っ(🤸)とぼくに打たしてみてく(😎)ださい。」
「やんやと(🍻)頼たのまれました(🏥)が、断わることにしまし(🌾)た(😌)。」
次(cì )郎は、そう言(🗨)って(🐗)、槌を柱にかけ、(🗡)事(shì )務室の(👡)ほう(🏭)にかえりかけた。する(🛸)と、その時(🌆)まで眉(🛩)根まゆねをよせるようにし(🏖)て(🌬)か(🤧)れの顔を見つめて(🐙)い(💕)た大(🥙)河(♍)が(👍)、急に、真赤(🦄)な歯ぐきを見せ(😏)、(🙏)にっと笑っ(💷)た。そして、(👈)
「お(🏎)はよう。ここは何(hé )室(🚘)の(🗳)受け持(🔚)(chí )ちでし(🚃)たかね(👉)。」
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