「2現今(jīn )では、親(qīn )を養っ(🤧)てさえ(🥨)居れ(🏂)ば、それを孝(xiào )行(💌)だ(🥄)といっ(♈)ているよう(🏼)だが、お互い犬(😗)や馬(❄)(mǎ )ま(⏸)でも養って(🥔)いるではないか(🈴)。孝行に(😿)は敬うやまいの心が大(🥋)(dà(🏩) )切だ。もしそれが(📸)なかったら(💪)、犬馬を養(😶)うの(🚶)と何の(😊)え(🚁)らぶところ(🍥)もない。」
「1(🚪)父母は子(zǐ )供の(🥘)病気(🐊)(qì )を(💯)何よりも心配するものだ。」
「大(🛎)丈夫だと思(sī )います。本物が立(📠)(lì(🌨) )派でさえ(🛶)あれ(💩)ば。」
2 仲(📢)弓(gōng )仁(🍰)(rén )を(🕳)問う。子曰く、門(👃)(mén )を出(🎃)でては大賓(😞)に見ゆるが如(☕)く(🧔)し、民(🐺)を使うには大祭に承(💠)(ché(🔱)ng )く(🕯)るが如くせよ。己の(👧)欲(🔜)せ(🃏)ざ(🚇)る所(suǒ )は(🔀)人(🎲)に(✏)施(shī )すこと(📡)勿れ。邦に(🖱)在りても(🛠)怨(yuàn )なく、家(🗿)(jiā )に在(zài )りても(🆚)怨(🍞)(yuà(🌉)n )なからんと。仲弓(gōng )曰(yuē )く、(📧)雍(💇)不敏なりと雖も、請(🦑)う(🍳)斯(🌏)の語を事(🐶)とせんと(顔淵篇(🦐)(piān ))(🗿)
「口の達者なものは、(🌔)とかくつまらんこと(🔝)をいい出(🕴)す(😸)も(👓)のじゃ。出ま(🏓)かせにいろんなことを云(🌪)っ(👰)ているうち(🏠)には(🐢)、結(jié )構世の(🌺)中(zhōng )の憎まれ者(🏯)にはなるだろう。仲弓が仁(🍹)者で(🏝)あるかどうかは私は知らない。しか(🥓)し彼(bǐ )は口だけ(🚻)は慎んで(👴)いるように見受ける。いや、口が(🤽)達(dá(♉) )者(👫)(zhě(📤) )でな(🛋)く(😧)て彼も仕合せ(🍘)じゃ。誠実な人間に(㊗)は、口などどうでもいいこと(💛)じゃでのう。」(😪)
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕えていたが、季平子が(🖊)死(🚌)んで季(jì )桓(🗒)(huán )子(🈵)きか(😬)んし(🛰)の代にな(🏊)ると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠(♉)(lóng )中のも(🛢)のとし、遂(suí(😆) )に彼を拘(🅾)(jū )禁して、魯(lǔ )の国政を(♑)専らにしていた。孔(👗)子は、その頃、すで(💨)に五十(🍀)の(💖)坂(bǎn )をこしていたが(⏩)、上下(xià )こぞって正道を(🔘)離れている(🚄)の(🀄)を嘆(tàn )いて、(⛳)仕官の(〽)望み(😚)を(🗄)絶ち、(➿)ひたすらに(✴)詩(🏐)書礼楽の研鑚(zuān )と、青(qī(🐙)ng )年子弟(dì )の教(jiāo )育とに専念し(🔎)ていた。陽貨としては、孔(kǒng )子が(💂)野にあって、厳然(🔲)と(👾)して道(😝)を説(shuì )いてい(🔺)るのが、何(🐳)よ(⬅)りも恐ろしかった。で、出来れば彼(bǐ )を自(🗞)分の(🌚)味方に引き入(rù )れ(👵)たい、(🌂)少くとも一度彼に(🐩)会(huì )っ(🎉)て(😷)、自分が(❓)賢(🚐)者(👆)(zhě(🚊) )を遇する道を(🔦)知っ(🔪)ている(🕵)人(rén )間(jiān )であることを示(🏎)して置き(👤)たい、と思って(🛐)いた。
彼(🍤)は、(♐)忌々(😑)しそうに(🌫)、窓か(🌴)らぺ(🔴)ッと唾(tuò )を吐(tǔ )いて、青(🤵)(qīng )空を仰い(🤠)だ。すると、(🥪)彼は(🍪)、そ(👞)こに(🎅)も(🏥)う(🤚)一度、ちらと孔子(🕝)(zǐ )の眼(🎼)(yǎ(🦍)n )を見た。相(xiàng )変らず微笑を含んだ(🍌)深(📇)い眼である。
「(🕘)全く(😽)珍らしい牛(niú )じ(🥉)ゃ。しかし血(xuè )統(tǒ(🧔)ng )が悪くては物になるま(🤣)い。」
「大まかも、大まかぶり(⏮)だと思いますが……(🐤)」
「でも、近々行われるお祭は、(🥘)ずいぶ(🐾)ん(♍)ご(🚬)鄭(zhèng )重(chóng )だと(🈶)い(🍪)う(⛷)噂ですが……」
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