「出で(➡)ては国君上(🦔)長(zhǎng )に仕える。家庭にあっては父(🛄)(fù )母(🚉)兄(⛺)姉に仕(📭)え(💡)る。死(👉)者(zhě )に(😓)対(🔬)する礼は誠意のかぎり(🥐)をつく(🦍)して行う。酒は飲ん(🔓)でもみ(🎋)だれな(🔎)い。――(🚼)私(🕥)に出(🤵)来(lái )る(👎)ことは、先(😉)ず(🚃)このくら(🙈)い(👐)なことで(👾)あろう(🐥)か。」(🎃)
○(🙎) (💋)孔子の(🌠)言葉は、平(píng )凡(🌉)らしく見(🆕)える時ほど深いということ(👓)を、(🍆)私(🗼)はこ(🍞)の言葉(yè )によつて特(🏺)に痛(tòng )感(🛃)する(🤹)。
子罕しかん第九(💙)
○ 前段(🍛)(duàn )と(🐒)後段(duà(🥊)n )とは(🖍)、原文では(🏔)一(🎓)連の孔子(🏭)の言(🏯)葉(yè )に(🚢)なつて(🚒)いるが、内容に連(lián )絡(luò )がないの(🏄)で、定説に従(🍨)つて二段(duàn )に区分(🦒)した(🐔)。
「(🍝)君(👳)子は気持がいつ(🚀)も(🎳)平和で(👍)のびのびとしている。小人(🚘)はいつ(⛱)もびくびくして何(🌠)かに(🐐)おびえている。」
一(📉)八(二(🐽)〇二(èr ))
「(🌜)堯帝(dì )の君徳(dé(🧔) )は何(hé )と大(🚧)き(🍻)く、何と荘厳なことで(🕐)あろう。世(🐂)に真(zhēn )に偉(wěi )大(dà )なも(🏀)のは天(tiān )のみで(😔)あるが、ひとり(🕊)堯帝は天(tiā(🕎)n )とその偉(wěi )大(😆)さを共にし(🏃)ている。その徳(📆)の(🎁)広(😣)大無辺さは何と形容してよいかわ(❕)からない。人(🐒)はただそ(🏷)の功(gōng )業の荘厳さと文物制(zhì(🤸) )度(dù )の燦然(rán )たる(🌷)とに眼を見は(😷)るのみ(😬)で(🍧)ある。」
一八(二〇二)
「篤(dǔ )く信(xìn )じて学(xué )問を(🆒)愛せよ。生死を(😛)かけて道(🛹)を育(🖇)てよ。乱れるきざし(🥟)の(⏳)ある(😸)国(🌶)には(🏅)入らぬがよい。す(🐔)でに乱れた(🈸)国には止(🔺)まらぬが(📆)よい。天下に(🤠)道が行(🚕)われてい(👷)る時(🐈)には、出(💣)(chū )で(📔)て働け。道(dào )がすたれている時(shí )には、(⏩)退い(🛵)て身(🤹)を守(🔎)れ。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(háng )われないで、富貴で(🖐)あ(📀)るのも恥だ。」
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