子路(lù )がこ(💞)たえた。―(👐)―
二二(èr )((🛴)二(🎃)二(🚕)七)
互(😔)郷ごきょうと(🏬)いう(💔)村(🥁)の人(ré(🧙)n )たち(😷)は、お話に(👐)ならな(🏌)いほ(🛣)ど風俗が悪か(👾)った。ところ(🙅)が(🎮)その村の一(➗)少年(niá(😟)n )が先(🐎)師に入門をお願いして許されたの(🚠)で、門(mén )人(🈲)(rén )たち(📥)は先師の(🐻)真意を疑った。すると(🦏)、先(🔋)(xiān )師はいわ(🎏)れ(🖼)た。――(🦑)
「ぜ(🧡)いた(🏵)くな人(rén )は不(bú(🗾) )遜になりが(📿)ちだし、(⏮)儉(jiǎn )約(yuē )な(⛅)人は窮屈になりがちだが(🍥)、どち(🥏)らを選(🧟)ぶか(🐼)という(👦)と(📤)、不遜(🍞)(xùn )であるよりは、まだしも窮屈(qū )な方がい(🕠)い。」
道が遠くて
一(yī(💷) )二(🏆)(一(🔊)(yī )九六)
○ 本(🦗)章には(🏓)拙(zhuō )訳とは極端(duān )に相反する異説(shuì )が(💠)ある(🎶)。それは、「三年も学問をして俸(🗻)祿に(🐗)ありつけないような愚か者(zhě )は、めつたにない(📂)」という意に解(💼)するのであ(🚚)る。孔子の言葉とし(🆑)ては断(🤜)じて同意しがた(🏎)い。
(😗)先師のご(🍎)病気が重(chó(👤)ng )くな(💪)った時、子(🤞)路は、(✳)いざとい(🐺)う場合の(🚦)こと(❗)を考慮(🈶)して、門(🏹)人たちが(⛩)臣下の礼をとって(👍)葬儀をとり行(háng )う(🛡)ように手はずをきめて(🥝)いた。その後、病(bìng )気が(🔗)い(🚔)く(🐷)らか軽くなった時(shí )、先師(shī )はそのことを(🦖)知(🏐)(zhī )ら(😄)れて、(♑)子路にいわれた。――
こころまどわ(🤵)ず、
「(👪)詩(shī )に(🔙)よっ(🆓)て情(😡)意(🖱)を刺(cì )戟し、礼によ(🗾)って行動(dòng )に基(😡)準(🕥)を与(👔)え、楽がくによって生活を完(🏋)成する。これが(💏)修(🚱)徳の道程だ。」
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