そ(📗)のあと(🛏)、就寝(🎣)前の行(❕)事とし(📵)て、最初の静坐せいざがは(💆)じまった。塾生(shēng )たち(🥠)は、各(gè )室(🧀)ごと(🎮)に、きち(🛣)んと縦た(🔎)てに(🏑)ならび(🕋)、(🥀)朝(cháo )倉先生(shēng )の指導にしたがっ(🔎)てそ(⏭)の姿勢をとった。
「君(📥)(jun1 )は大河の思わくなんかを問題(tí )にするまえに、君(jun1 )自身のことを問(🏠)題(tí(🙆) )にすべき(🔖)だと(🚈)思うが、ど(🔈)う(🏟)だ(🚮)ね。」
遥拝(🤕)(bài )がすむと、おたがいの朝(chá(🖨)o )のあ(🥊)いさ(🏿)つを(🙂)かわし(🦍)、(🎢)その(🚶)あと、も(🧚)う一度静坐(zuò )に入った。そ(💯)し(💰)て(♐)、それ(🖱)が三分もつづいたころ、朝倉先生は(🐤)、自分(🐤)も(🤚)静坐(zuò )瞑目(🕑)め(💰)いも(🦋)くの(🤫)まま(🈶)、おもむろ(⏳)につぎのような話(🕦)をし(⚾)た。
次郎は、その(👠)中(zhōng )の「ぼ(🍼)く(😽)のほうはた(🍤)ぶん変(biàn )更(gè(🎯)ng )はあるまいと(🚽)思(🍭)(sī(🙈) )う(🔨)が(⏰)」という文(wén )句が気(qì )になった。も(🐤)し恭一だけの考えで日取りがき(🏻)めら(🍍)れるものだ(🐦)ったら、そんな(🐚)あいまいな言(yán )いかた(🐞)をするわけ(🧑)がない。これは(🕍)だれか(🐱)ほか(🍳)の人の(🧦)都(dōu )合を(💢)念(📸)頭にお(🛠)い(🌱)てのことらしい、(👾)もしそう(🍌)だとする(💈)と、それは(🥀)道江みちえ(🔺)の着(🕒)京の(📟)日(rì )取(🐓)りにちがいないのだ。
かれ(🌡)は(♊)、(🐁)自(🍮)分の(🖇)部屋の掃(sǎo )除(chú )をすますと、(📲)そっと事(shì )務室との間の引き戸をあけた。いつもなら、そのあとす(😪)ぐ事(🌸)務室の掃(sǎo )除(chú )にとりか(🛐)かる順(shùn )序だったが、しばらく(🖥)敷居し(🥙)きいのところに(💒)突っ立(🐬)(lì(🈯) )って耳をすました。それから(⏹)、足(💗)音をし(🔬)のばせ(⌚)るよ(💮)うにして入り口に近づき、ドアを細目にあけて(🅾)、板木のほう(😾)に眼をやった(🔪)。板木(😑)は、事(🥑)務室(🎭)(shì )前の廊下ろうか(⤴)と中廊下との角に、斜ななめ向(🔺)(xià(🔴)ng )きにかか(😭)ってい(🎠)たのであ(😌)る。
「し(🕉)かしもう眼はさまして(👍)います(👌)よ(💮)。」
(🌮)かれには(♎)、まったく自信(🔘)(xìn )が(🛶)なか(🚮)った。白(📛)(bái )鳥会時代の心(xīn )の修練(lià(💠)n )も、友愛(🆑)塾の助手(🍾)としての現在の信念(🎇)(nià(🕸)n )も、こうし(😯)た(🚯)場合の(🖇)態(tà(💿)i )度を決(jué(🛍) )定するには(🗞)、何(♏)のたしにもな(🍎)らなかった。か(♓)れがこれ(🐎)まで(🛤)信(💺)奉しん(🌤)ぽ(🥝)う(🏃)も(❓)し、実(🙍)践(🔈)じっせんにもつとめ(🔡)て来た、友愛・正義・自(🚉)主・自(zì )律・創造、といったような(🐂)、(🏒)社(🥠)会(💅)生(♿)活の基(jī )本的徳(dé )目とくもくは、今の(🕕)かれに(🚭)は、全く力のない(♋)、空(⚽)疎くうそな(🤹)言(yán )葉(yè )の羅列られつでしかな(🦆)かっ(Ⓜ)た。そ(🎑)してそこに(🤼)気がつくと、かれ(🍍)はいよいよう(📺)ろたえた。
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