でも、わたしは小(xiǎo )諸に来て山を望んだ朝から、あ(💻)の白(bái )い(🎼)雪の(🦗)残った遠(🏺)い山々、浅(qiǎ(🙄)n )間あさま、(🍟)牙(yá(🧥) )歯(🍪)ぎっぱのような山つ(🎡)づき(👓)、影の(👨)多(💭)い谷々、高(gāo )いがけ(🙀)くずれのあと、それか(⏮)ら淡い煙のような山のいただきの(☔)雲の群(qún )れ、すべ(🤯)てそれらのものが朝(chá(🕣)o )の光を(🕗)帯びて(🥫)わ(🚄)たしの目(🏌)に映った時から、(🚆)な(🗄)んとな(📒)く(🗾)わたしのなかにはまったく新規な(🏵)もの(🙆)が始まったよ(🍯)うに思ったのです(🙎)。
布施ふせさ(🎏)んはそれをよ(🤑)く(♟)覚えていて、あ(👕)る日わたし(🕚)に歌ってみせ(♿)てくれました。どうして布(bù )施さんの口から(🚟)そんな古(gǔ(🌂) )い(🔀)歌の(📪)節が出てきたかと言いま(🏿)すに(🐶)、君の家がらはこの地(🌅)方の(📉)郷士(shì )とし(🐹)て代(🦂)々仙(xiān )台(🦉)侯に仕えてき(👆)た歴史(😳)があるからでした。あ(🥡)の(🚼)「さ(📵)んさしぐ(🦁)れ」の歌(🏊)は、甲(💍)高い女の声よりも(👹)、むしろ(💧)低(dī )い(🎆)とこ(😔)ろ(🌻)を歌える男(nán )の声に適していて(🔦)、ゆっくり歌(💤)うべきものだそうです。あれをわ(👠)た(🛍)し(🤪)に歌(🔀)(gē(♿) )っ(🥖)て聞かせ(📻)る間、しばら(✅)く布(🎮)施さんは「時」という(🤟)ものも忘(wàng )れて(🤷)いるようでした。いかにも(🧟)ゆ(🍢)っ(🌾)た(❣)りと迫(👊)らな(😽)いで(🎌)しか(🏟)も(♉)深く(💂)聞(🛺)える古(🖌)風な歌(gē )に耳(ěr )を傾け(🎍)てい(✝)ますと、その(🖕)抑揚(⛏)のある節(jiē(🍎) )の一つ(🐱)一つが(🔦)実(🗜)に長く(🔈)つづい(🤼)て行きまし(❄)た。切れたかと思うと、まだ続いているようなものでした。
皆(🔝)さんは(🎗)こんな(🍖)話(💦)を聞いたら、さぞ物足ら(🥚)なく思うで(📘)しょうか。し(🦂)か(🌼)しこれはこれ(🌈)でいい。若い時(📂)(shí )分に先輩(🖋)に会うこ(👆)とができて(🧛)も、そういきなり、いろいろ(💔)な話の引(🕸)(yǐn )き出され(🕙)るもので(🕔)もあ(🎩)ります(🕔)まい。おそら(😅)く、(🐆)その(🏊)人を見たというだけにも満足(zú )して(🏔)、若かった日のハイネ(🛌)はそう(😐)失望(🥋)することもなく、(💙)自分は自分(🎇)(fèn )の道(🎑)を進(🥃)もう(🌪)と考え(💸)たことでありま(🌂)した(💣)ろう。
(🌼)そんなことを半分ひとりごとのよう(🙂)にしながら、白(bá(🦒)i )鞘しらさやをぬい(⤴)て見(jiàn )せ(🧕)ました。においと言(🕴)っていいか、ひ(💩)びき(🏊)と言っていいか、(🔏)わたしには(😂)その刀(💴)を形容することもできませ(🕕)んが(🎯)、見ているう(👟)ち(🏝)にこ(🕣)ちら(🎊)の心が(👹)澄(🥪)んで(👫)くるような(🙌)作で、ことに力(🅱)(lì )をこめて鍛えてあ(🦖)るその刀(dāo )の重(🏬)さにはおどろかされました。来助(⬛)老人はその(🖍)年(🍒)になっても、物を学(🥠)(xué(📕) )ぶ(🥍)心の衰えない(💟)人(ré(🍼)n )とみえ、刀鍛冶(🐜)と(🥫)は言い(🐋)ながら『輿地(🚣)(dì )志(zhì )略よ(🍦)ちしりゃ(🤥)く』(🤝)のような地理(lǐ )書をそばに置いて(🏛)、世(🚦)界(jiè )のこ(➖)とを知(zhī )ろ(💦)うと(😦)しているところも(🔵)ありました。老年になってもこんな(🚨)人(🔓)もある(⛸)かと、そうわた(🚟)しは(💂)思いました(🦐)。
(👗)さ(🏎)て、高瀬(🏻)の(🥚)兄の代に(🚒)なってみま(🤭)す(👝)と(🏋)、この人は若い(🥘)時(shí )から早く名(🔑)古屋に出て、新(🕸)しい教(😡)育を(📫)受(🏮)けたく(🍻)らい(🎿)ですから、(📋)漢(🦗)方で造っ(🏬)た(🕵)先(xiān )祖伝(yún )来(lái )の(👕)薬(🕕)などを守っている時(shí )世ではない(📑)と考え、(🔹)家(⛳)も飛び出して(😗)し(🌊)ま(👟)って、東(dōng )京(📸)に出てい(🏟)ろ(⚪)いろ(🕖)やってみたとい(🤱)うこ(😤)とでした(🕘)。どうでしょう、この(🗞)兄(xiōng )のいろいろ(🔞)な試(🍆)(shì )みよりも、先(👒)祖のの(🌉)こした(😀)仕(shì )事(shì )のほうが根深か(♍)ったの(👿)で(🏵)す(💨)。古い薬はいつ(🕎)までも、(💎)売(🔺)(mài )れ(🏄)て、子(🆘)孫のもの(🛂)がよくやって(🌺)行か(🍓)れるば(🏳)かり(🛬)でなく、薬方(🦊)くすりか(🚒)たの番頭さんや大(dà )ぜいの小僧(📷)さんたち(🏵)までり(🐉)っぱに(🔣)養(🖨)えるのです。高瀬の(🍽)兄(💤)はいろいろやっ(🛫)て(🎵)みた末、(🐓)もう一度住み慣れた屋根の下に帰ってき(🎯)て、黒(hē(📆)i )光りのするほど(🍩)時(🔒)代のつい(💃)た大(🗯)黒柱のわきにすわって(📿)みて(🧦)、(🎓)先祖(🦂)のおそるべきことを(📇)知ったそうです。なんと、くりめし(🈶)の好(😗)きな(🌥)橘翁(🎟)さまはそ(💭)の画(huà )像の中に(🎖)残(💀)って、子(🤒)孫の(🐸)末(🚲)を見守って(🔼)いて(㊗)くださる(🚿)ことでしょ(👲)う。
九(🤡)(jiǔ ) 涼しそうなもの
こ(🦌)の古(gǔ )着屋さんの(👘)やったことは、いつでも(⏲)新規まきなおしのようでし(🥛)た。前に皆さんにお(🤷)話しし(🕤)た栗本(🐵)くりも(💑)と先生な(💙)ぞとは、まるきりあべこべで、「経験」というものがそ(🏠)う役に(🏆)立つとはかぎらない(🎎)ことをそれとな(🕣)く教えて(🌏)みせてくれたのも(🕡)、この古(😝)(gǔ )着(zhe )屋(wū )さんでした。な(🎃)ぜかといいま(🙆)すに、栗本先生は自分(fèn )のしくじりまで(🔔)も役(🌯)に立てようとしま(🏭)した(⤴)が、こ(😢)の(🌆)人のほうはそれを役に(🦁)立(㊗)て(🧕)ようと(🛵)はしませんでしたから。
仙台へ来た当(🈚)(dāng )座、しばらくわたし(🏀)は同じ(🎛)東(🤸)北(bě(💓)i )学(xué(🗳) )院へ教(🗓)え(⛽)に通う(🛵)図(tú(🧙) )画(❓)の教(🌉)(jiāo )師で布施(shī )ふせさんと(🎶)いう人(🏩)の家に置(🧕)いてもらいましたが、その(🛄)家は広(✖)瀬川ひろせがわのほとり(🍙)に(🎿)ありました。遠く(🆚)光(🔥)(guāng )るよいの明(míng )星(xīng )が川(chuā(😎)n )向こうの空(kōng )によく見えました。母からも(🕰)東京のお友だちからも離れて行っ(📵)て、旅の空(kōng )にそ(🤨)んな一つの(🍍)星(xīng )のすがたを見つけたのもうれし(🍧)く(🤚)思(sī )いました。
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