日本《家庭 教師 と セックス》2行目ライン
家庭 教師 と セックスあらすじ
(🕹)彼は、消(🔶)え(🛋)去(qù )った孔(kǒng )子の(📸)眼(🧕)を追い求めるように、何も(🧗)ない青空を、いつま(🐘)でも見つめ(👗)ていた。
「無遠慮にいうと、君(⏪)にはまだ邪心があるよ(🕊)うじゃ。」(💺)
「４父母(👕)の(🐸)存(cún )命(📃)(mìng )中は(🚡)親のもとを離れて遠方(fāng )に行(háng )かない(🛢)が(🎒)いい。もしやむを(💲)得(😴)ずして行く場合は、行(há(🐎)ng )先を定(🌺)(dìng )めておくべきだ。」
２ 子游(⭕)、孝(💋)(xià(🎋)o )を問(🏷)う。子(zǐ )曰く、今(😉)の孝(xià(🏴)o )は、是れ能(néng )く養(🚃)うを謂う(💩)。犬馬(💭)(mǎ )に至るまで(🙀)、皆能く養(💑)うこ(♒)と(♑)あり。敬せずん(🐓)ば(🦖)何を以て別たんや(🛋)と。（爲政(✏)(zhèng )篇(🈴)）
「如何にも、(🐌)それは仁と(🔶)は云えませ(🆖)ぬ。」
「(🏣)礼は簡(🍈)に失してもならないが、また過ぎて(🖱)もならな(😘)い。９過ぎた(♌)る(😌)はなお及ばざるが(🐮)ごとし(✝)じゃ。人(rén )間には(🥔)それぞ(🐥)れに分というものがあるが(🤧)、そ(💕)の(🥀)分を上(🏭)下(💟)しないところに、(🤣)礼(🏛)の(❗)正(⚫)しい相が(😠)あ(📙)る(🦆)。分を(🔕)越(🥊)えて親を祭(jì )るの(🚫)は、親の靈をして非礼(🎹)(lǐ )を享う(🎋)けし(🔼)めることに(🖋)なるのじゃ。のみなら(🛄)ず、大(➿)丈夫(🏦)の非礼はやがて天下を紊(wě(📟)n )みだ(🐝)るもと(🦓)になる。親(qīn )の靈(lí(🍬)ng )をして天下を(🏨)紊るような非(🍕)礼を享(xiǎng )け(🍱)し(👼)めて、何が孝行(há(🕓)ng )じゃ。」
孔(🎑)子は、ぬかりなく考(kǎ(💛)o )えた。そして遂に(🔋)一(❗)(yī(🎱) )策を思いつ(🎃)い(🏬)た。それは、(🐫)相(😍)(xiàng )手の用(🏺)(yòng )いた(🔠)策その(🍘)ままを応用すること(🔟)であった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計(jì(🧖) )って、謝(xiè )辞を述(🛸)(shù )べに行(🍂)こうと(🆗)いうのである。
門(💺)人たちが、孔子のこ(🐻)うし(😟)た教訓(❤)によって、まじ(👜)め(🔣)に自(zì )己を反省(🏔)する機縁を掴み得(🐅)(dé )たかは、まだ疑問で(➰)あった。しか(📃)し(➕)、そ(🌺)れ以(yǐ )来(🔓)、仲弓の身分や、彼の(🍣)父の素(🏭)行(👿)が、彼等(dě(👮)ng )の話題(😥)にのぼ(😌)らなくなっ(💥)たことだけ(⛷)はたし(🥝)かである。尤も(📳)、この(➕)事は、仲弓自(zì )身(shēn )に(🚍)とっ(🍤)て(🔁)は、どうでもいい(🐲)事であ(💖)っ(😉)た。彼はた(😽)だ自らを戒(📋)慎(shèn )す(🈸)ることによって、孔(🥡)(kǒng )子の知(zhī )遇に応こたえればよか(🈷)った(🦊)のだ(🚹)から。
「御(yù(🚉) )教訓(🔙)は、身(🏋)にしみてこたえ(🚟)ました(📕)。あり(😷)がとう存じます(📞)。これからは、技術を(👖)磨く(🔫)と共(🏮)に、心を治めることに、一(🤲)層精進いたす決(🌑)心でご(📲)ざいます。」
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