アダルト せっくす9

A　(🍗)毎(😯)日顔が見ら(♈)れるの(🚨)に手(🧥)紙な(🍊)ん(🏽)か書くのはおかしい？　でも学(🐫)校だと(✈)傍へ寄(🚈)るの(➕)がきまりが(🥂)悪くて妙に気がひけるのだ(🎫)もの。そういえ(🐞)ばこん(👱)なにな(🐦)らないうち(🍜)は(🍥)わざ(📛)とお(🍍)互に寄り添うてみんなに見せびらかし(🎛)たのに、噂うわさが事実になってしも(🐒)てから(🔁)かいって人目を憚(🏔)はばかるよう(👷)にな(🥊)るなんて、(🐷)やっぱ(🔉)りあ(📌)た(🆗)し気(🕘)が弱いのかしらん？　あ(😊)あ(🅿)、どうかして強くな(😦)りたい、(🕔)もっと、(🤜)もっ(🌥)と、……神を(😹)も、仏をも(🍜)、親をも、夫をも、恐れない(👧)ほど(🧛)強く強(Ⓜ)く、……

A「な(🤾)る(👦)ほど君は幸福だ。」と(🐐)悲(🌿)鳴に似た讃辞を呈(❎)して(👐)私(🤘)の自慢話(🕸)をさ(🏜)えぎり(📪)、(🤢)それ(🛌)から一つの質問を発する。「け(📿)れども、この(🔽)写真には、君がはいっ(🚻)ていないね(🏩)。どうしたの？」

Aと云うこともありま(🌔)すが、(🧢)減(🚛)っている時(👃)は遠慮なく「ええ(🍘)」と云うの(🐂)が常で(🐿)した。そ(🦗)して洋食(🚆)な(🔊)ら洋食、お蕎(🎴)麦ならお蕎(☔)麦(🐺)と、尋ねられればハッキリと喰べ(🗺)た(🐩)い物を答えま(🌴)した。

A「(💷)そ(📸)れで厭なら、たって差し上げようとは申(🕝)しません。此方こっちも大(🥗)きに助か(🔥)る訳(🤟)だ(🏖)」

A　こ(🌸)の間何(😹)かの雑誌(🤺)か新聞で英吉利(🍤)イギ(🏐)リス(🙌)のお婆(🛶)さんたち(🍓)が愚(✋)痴をこぼしている(🕯)記事(🐩)を読(🛳)ん(🐄)だら、(🤑)自分た(🕵)ちが若い時分には年寄り(🥅)を大切にして労いたわっ(🤺)てやったのに、(🍎)今の娘たちは(🌶)一向われ／(🏨)＼を構ってくれない、老人と云うと薄汚いもののよ(🎻)うに思(🏅)っ(🚽)て傍へ(🐌)も寄りつか(🍯)ない、昔と今(🐼)とは若(🏼)い(🌸)者の気風が(🚚)大変違っ(➰)たと歎いて(🚬)いるので、何処の国(😥)でも老人は同じよ(🕡)うなことを云うものだと感(🚈)心した(🥡)が、人間(😊)は年(🐻)を取る(📌)に従い、何事に依らず(🧣)今(🧘)よりは昔の方がよか(🍔)っ(⛱)たと(🍬)思(🐝)い込むもの(🆎)であるらしい。で、(🧟)百(🤚)年前の老(🐒)人は二百(🙏)年(🔒)前の(🌓)時代を慕い、二百年(🗻)前の老人は三百年前の(🤯)時代を慕い(👇)、い(💝)つの時代にも現状(😉)に満(🍹)足する(🏯)ことはな(🎊)い訳だが、別して最近は文化の歩み(➰)が急激である(☕)上に、我が国はまた特殊な事情が(😴)あ(🦆)る(🚥)の(😡)で、維新以(😌)来の変遷(🐳)はそれ(🐍)以前の三百年五百年に(🐗)も(🥦)当る(⏱)であろう。など(🔯)という私が、やは(📙)り(🥇)老(💨)人(🚐)の口真似をする年配にな(🐜)ったのが(🈁)お(⏸)かしい(💅)が(🏧)、(🥏)し(🤷)かし現代(🤮)の文化設備が(🕝)専(📥)ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を作り(🌮)つゝあることは確かなよう(🌴)に思われる。早い(🦋)話が、街頭の十字(📥)路を号令で横切るよう(😺)になっては(🀄)、もう老人は安心して(🌫)町へ出ることが出来ない。自動車(🧀)で乗り廻せる身(🗨)分の者は(🧥)いゝ(💽)けれども、私などでも、たまに大阪へ出ると、此方側か(🚲)ら向(🚿)う側へ渡(⚾)るのに渾身の神経を緊(🔡)張(🔁)させる。ゴー(⬅)スト(🎲)ップの信号に(😒)し(🍹)てか(🛹)らが、辻の真ん中(🛅)にあ(🎙)るの(🚽)は見よいが、思い(🦕)がけな(👼)い(👐)横っちょの空に(🏙)青や赤の電燈が明滅するのは、(🏟)中(🗜)々に見つけ出(🎌)しにくいし、(🐝)廣い辻(🚜)だ(🔥)と、側面の信号を正面の信号(📤)と見違えたりする。京都に交通巡査が立つよ(⏪)うに(📭)な(🏜)っては(🚟)も(🥍)うおしまい(💛)だと(🏦)つく(🔑)／″(🧥)＼そう思っ(🎰)たことがあったが、今(🎬)日(💨)純日本風(📒)の町の情趣は、(🖍)西(🕜)宮(🚽)、(👝)堺、和歌山(🎾)、福山(🎮)、あの程度(🍌)の都市(🐯)へ行か(🎋)な(👾)ければ味わわれな(🎧)い(📼)。食べる物(🈷)で(🕐)も、大都会(♑)では老人の口(🎒)に合うようなものを捜し出すのに骨(🎻)が折れる。先だ(😈)っても新聞記者が来て何か変った旨い料(🚥)理の話(⛽)を(🌹)しろと云(🦋)う(🎮)か(🏰)ら、吉野の(💍)山間僻(🐡)地の人が食べる柿の葉(📆)鮨と云うものの製(➡)法を(🎽)語った(🗞)。ついでに(🍟)こゝで披露(🔌)し(☔)てお(🏔)くが(🕜)、米一(🕢)升に付酒一(🐾)合の割(🥏)り(🕰)で飯を(👗)焚く。酒は(⬇)釜が噴いて来た時(〰)に入れる。さて飯がムレ(🥘)たら(✋)完(🚸)全に(🔹)冷えるまで冷ました後に手に塩を(🏹)つけて固(🌞)く(🔔)握る。この際手に少しでも水(💯)気があって(😗)はいけない。塩ば(🌇)かりで握るのが(🛷)秘訣(🙅)だ。そ(🧞)れ(🍵)か(🍔)ら別(👜)に鮭(🛥)の(👺)アラマキを薄く切り、それを飯の(😓)上に載せて、その上か(💠)ら柿(🕡)の葉の(🍊)表を内(📧)側(🕰)にして包む。柿の葉(♊)も鮭も(🥣)あらかじめ乾いたふきん(👝)で十分に水(🚭)気を拭き(❗)取っておく。そ(🀄)れが出来た(👭)ら、鮨(🍼)桶(🌓)で(👒)も(👐)飯櫃でもいゝ、中をカラ(🔫)カラ(🌛)に乾(🧢)かしてお(🐝)いて、小口から隙間の(😈)ないように(🤭)鮨を(😣)詰め、押蓋おしぶ(🏞)たを置(👪)い(🚌)て漬(🐠)物石(🔍)ぐらいな重(💖)石(🧐)おもしを(🕖)載せる。今(💐)夜漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日一日が最(🏓)も美味で、二三日は食(🥂)べられる。食べる時にちょっ(🐄)と蓼の(🦕)葉で酢を振り(🐹)かけるので(🛤)あ(🕵)る。吉野へ(📡)遊びに行った友(🧝)人が(🧘)あまり旨いの(😓)で作り(🗼)方を教わって来て伝(💴)授してく(🎋)れたのだ(🍬)が、柿(🔧)の木と(🌦)アラマキさ(🔻)えあれ(⛩)ば何処で(👂)も拵えら(🍢)れ(😵)る(🤞)。水気を絶対にな(🍶)く(😠)するこ(🧀)とと飯を完全に冷ますこと(🚭)さ(🥄)え忘れなければいゝので、試しに家で(💑)作って(🐆)みると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身(👂)なまみのように柔かくなっ(💊)ている工合が何と(🎛)も(😉)云えない。東京の握り鮨と(🐎)は格別な味で、私などに(🔻)はこ(📃)の方が(🏅)口に(🤳)合うの(😄)で、今年(🕎)の夏はこれ(💷)ばかり食べて暮らした(🛃)。それ(🏡)に(🌫)つ(🦉)けてもこんな(🐍)塩鮭の食べかたも(👹)あったのかと、物資に乏(🤪)し(💃)い山家の人(🏺)の発明に感心し(🏹)たが、そう(🥛)云ういろ／(👦)＼の郷土の(⏮)料理を聞いてみる(💑)と、現代で(🗯)は都会(🔤)の人より田(🎞)舎(🌦)の(🗜)人の味覚(📎)の方がよっぽど確(💥)かで(🐠)、或る(🧝)意(👊)味でわれ／＼の想像も及ば(🌼)ぬ贅沢をして(🙋)いる(🌨)。そ(🐸)こで老人は追い／＼都(😿)会(🐩)に(⏺)見切りをつけて田舎へ隠棲するの(⚪)も(👵)あるが、田舎の町も(🥏)鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都の(🖍)ようになるので、(👩)そう(🚣)安心して(🕹)いる訳(🔝)には行かない。今(🚮)に文明が一段(📧)と進んだら、交通機関は(🔧)空中や地(🌹)下へ移って(♈)町の路面は(🎛)一と昔前の静(🕒)か(💎)さ(💌)に復(😔)か(🌷)えると云う(🔶)説もあ(🎗)るが、いずれその時分に(🥦)はまた新しい老人いじめの設備が生れ(🏵)ること(🔏)は分りき(🔗)っている。結(😖)局年寄りは(🔊)引っ(🚱)込んで(🕦)いろと云うことになるので、自分の(🚂)家にち(🚆)ゞこ(🤩)まって手(🈯)料理を肴に(🖥)晩酌を(😪)傾けな(🔧)がら、ラジオ(🐃)で(🌶)も聞いてい(🤪)るより外に(🚢)所在が(🤵)なく(😀)なる(🏮)。老人ばかりがこんな叱言(🛏)こごと(🏰)を云うのかと(🍢)思(🎨)うと、満更そうでも(💐)ないとみえて、頃来大阪朝日の天(⛪)声人語(🔞)子は、(🍛)府の役人が(🍽)箕面みのお公園にドラ(🙃)イヴ(🏰)ウ(🛎)ェーを作ろうとして濫みだりに(🆗)森林を伐り開き、山を浅くしてし(👲)まうのを嗤わ(🍳)らっているが、あれを読(👂)んで私は聊いささか(🗼)意を強うした。奥(🏩)深(🛴)い山中の木の下闇を(⚫)さえ奪ってしま(🌉)うのは、あ(🔥)ま(🍸)りと云えば(♓)心な(😽)き業である。この(🗜)調子だと(🥊)、奈良でも、京都大阪の郊外(🧥)でも、(🧓)名(🏉)所と云(🈚)う名(🤹)所(🍸)は大衆的になる代りに、だ(👆)ん／＼そ(🥄)う云う風(💰)にして(🧢)丸坊主にされるので(🎤)あろう。が(🐬)、(👮)要するにこ(🕺)れも愚痴(🍫)の(🔆)一(🍵)種(🍆)で、私にして(⛅)も今の(🆚)時勢の有難いことは万々(🥛)承知してい(🔼)るし、今更何(👀)と(🐁)云ったところ(🎊)で、既に日本(🐨)が西洋文化の線に沿(🤠)うて(🚴)歩み出(🧡)した以(🔂)上、老人(👩)などは(🌍)置き去り(💟)にして(🐩)勇往邁進する(🔑)より外に仕方がな(😇)いが(🤚)、でもわ(🕯)れ／(🏌)＼(🧤)の(🕳)皮膚の色が変ら(🧡)な(💿)い限り、われ(⌚)／＼にだけ課せら(🙅)れた損は永久(📦)に背負って行(🈺)くものと覚悟しなけ(📕)ればなら(🌛)ぬ。尤も私が(🍡)こう(🚉)云うことを書(🍖)いた趣意は(🔈)、何等かの方面、た(⛩)とえば(♐)文学藝(🥕)術等にその(🙁)損を補う道が(👏)残されていはしまい(🍾)かと思うから(✊)で(🥁)ある。私(🦔)は、われ／＼が(💿)既に失(🔳)いつ(🔗)ゝある(🐮)陰(⛩)翳の(🎙)世界(🕴)を、せめ(🔰)て文学の領(🈁)域へでも呼び返し(🖕)てみ(➗)たい。文学と(🎭)いう殿堂の(⛽)檐(😨)のきを(🐳)深くし、壁を暗くし、見え過ぎる(🕊)もの(🥓)を闇(📒)に押し込(🛐)め、無用の室(🐜)内(🌂)装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒(🥏)並みと(🦒)は云わ(🕰)な(🙁)い、一軒ぐらい(🚗)そ(🍌)う(🕟)云(🛴)う家(✔)があってもよかろ(🏺)う。まあ(⛎)どう云(📉)う工合になる(✋)か、試しに電燈(💢)を消(🛹)してみるこ(🏨)とだ(😽)。

A「(🐍)そうお、そり(🧘)ゃどうも有りがと(🤚)、………」(🍖)