九(jiǔ )(一九三)
○ 綱(🗣)==これ(🔓)を(⛵)「網」の誤りと見て「(🗿)一網打(dǎ )尽」の意(yì )味に解する説もあ(🤒)る。しかし、当時の魚(yú )獲(🖕)法(🚷)に、(⛲)大(✳)綱(gāng )にたくさんの小綱を(💙)つけ、(🚆)その先(xiān )に釣針をつけて、(🕟)それ(🍮)を(🐸)水(shuǐ )に流す方(🚛)法があり(⬅)、(🆕)そ(🐡)れを綱と(⬅)いつたというのが正しいよう(💨)で(🔼)ある(🚭)。しか(📳)し、いずれにしても、本(👺)(běn )章の結局の意(yì )味(🙀)に変(biàn )りはない。
○(🔴) 大(📇)宰==官(👎)名であるが、ど(🥄)んな官であるか明(👓)らかでな(😆)い。呉の官(guā(💛)n )吏だろうという説がある。
「文王がなくなられた後(♟)、文という(🕷)言(yá(😡)n )葉(yè )の内(🐉)(nè(🕴)i )容(róng )をなす古(🚓)聖の道(💡)は、(🛸)天意(yì(🙂) )によって(🐁)この(👻)私(🈯)に継(👽)承されている(👆)で(🐭)は(🔐)な(💟)いか。もしその文をほろぼそうとするのが(📽)天(🎴)意であるなら(📙)ば(🍫)、(🚞)何で、後の世に生(shēng )れた(🥩)この私に(👪)、文(wén )に親しむ機(🛐)会(huì )が(🧕)与(🌟)(yǔ(🧗) )え(🚾)られよ(🌏)う。文を(🐣)ほろぼすま(🎵)い(🏸)というのが(🤶)天意(⚫)であるか(🏉)ぎり、匡の(🏟)人(rén )たちが、いったい私(💗)(sī(😮) )に(⚪)対(⛵)して何(💱)が出来(📮)るというの(📑)だ。」
「惜(🕶)しい人物(wù(🤖) )だった。私(sī )は彼が進んでいるところは見(😁)た(🆓)が、(📄)彼(⛓)が止(zhǐ )まっている(🏿)と(🏌)ころを見(jiàn )たことがなかっ(🏤)た(👛)のだ。」
二(èr )一(yī )(二(🕙)二六(🌇))
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