○ 子路(lù )は(🍩)孔(⚽)子がかつて大夫の職にあつたの(🌠)で、それにふさわ(🎏)し(🔌)い禮(🤾)をもつて葬儀を行いたか(📸)つ(🤼)たの(😚)で(🎌)あろう。師匠思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中(🗜)に葬式のこ(🛁)とま(⛷)で考(🈷)え(🃏)るような先走(🔌)つた(🧀)、稚気(qì )愛(ài )すべき子(zǐ(🌝) )路の性格(gé )と、それに対す(🚨)る(😁)孔子の烈(liè )しい、し(🏬)かもしみ(🚻)じみ(⛴)と(🏡)した(🔎)訓戒とが対(⚪)照され(🤱)て(🎛)面(🛑)白い。
三(🐴)一(🌍)((🔑)一七八)
「流転(😤)の(🐬)相すがたはこ(🌐)の通(⏳)りだ。昼(zhòu )となく夜(yè )となく流(liú )れてやまない。」
○(👶) (⏱)泰伯=(👾)=周の大王(たい(🦄)おう)の長(zhǎng )子で(😞)、仲(🈯)雍(ちゆうよう)季歴(🛹)(き(🆑)れき)(🔪)の二(🐐)弟があ(🥩)つたが(📙)、(🔉)季(jì )歴(🥨)の子(zǐ )昌(🥛)((🦈)しよう)がすぐれた人物だつ(💋)た(🏘)ので、大王は位を(🌀)末子(zǐ )季(jì )歴に(🏈)譲つ(🗣)て昌に及(🈂)ぼし(🔐)たいと思つた(⛎)。泰(tà(🈵)i )伯は父の意志(📴)を察し、(🎟)弟(dì )の仲雍と共に国を去(🎒)つて南(ná(🌧)n )方にかくれた(⭕)。それが極(💣)めて隱(yǐ(🐭)n )微の間(👋)に行(háng )われた(🖖)ので、人(rén )民はその噂さえ(🦓)することがなか(🚋)つた(🤑)ので(📵)あ(🚁)る。昌(🚑)は(🍛)後の文(wén )王、そ(🤸)の子(zǐ )発(👯)(はつ)が武王である。
○(🔣) 天下(xià )==(✴)当(dāng )時(shí )はまだ殷の時(shí )代で。周室(🤖)の天下ではなか(👕)つたが、(🚶)後(🐞)に天(💗)(tiān )下を(🖇)支配したので(🖤)、(🤴)この語(yǔ )が用いられたのであろう。
「由ゆうよ、(🖋)お前のこ(😟)しらえ事も、今にはじま(⛔)ったことでは(🌤)な(💐)いが、困ったものだ。臣下のない者がある(😂)ように見せか(🕞)けて、いったいだれをだまそうとするのだ。天(💓)(tiān )を欺こうとでもい(💝)うのか。それに(👁)第一(yī )、私は、臣下(🥔)の(🌰)手で葬(zàng )ってもらうより(🎗)、むしろ二(èr )三人の門(🏊)(mén )人の(🦕)手で葬(😸)って(🏞)も(🍷)らいたいと思っている(🛫)のだ。堂々たる葬儀をし(♌)てもらわなく(🥎)ても(🏍)、まさか道ばたで(👞)のたれ死した(🙃)ことにもなるまいでは(😠)ない(👗)か。」(😂)
四(sì(🌞) )((🌓)一(🔧)(yī )八(🕒)八)
○ 関雎==詩経(😮)の中(🏥)にある篇(📩)の名。
○ 友人(rén )と(😁)いうの(🏮)は、おそ(💲)らく顔囘(huí(🕎) )のことで(🧤)あろ(🍞)う。
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