生理 中 の セックス 動画10

A　あな(🧟)たの(🤯)長いお手紙が、私をう(🚡)ろう(😎)ろさせました。正直(👒)に申し上(😓)げる(🎱)と(🚕)、あなたのお(🧚)言葉の全部が、かな(🦊)らずしも私(🧔)にと(🐓)って(🌞)頂門ちょ(🎱)うも(💘)んの一(😜)針いっ(🚉)しんというわけのも(🐓)のでも無かったし(🗾)、(🎶)また、あ(😓)な(🧖)たの大声叱咤しったが(🥞)私の全身を震撼しんかんさせたというわけでも無(💾)かっ(🦐)たのです。決して(🥑)負(🍁)け(🛷)惜し(🈂)みで言ってい(⏭)るわけ(🔍)ではありま(📴)せん。あなたが御手紙でお(👿)っ(🌬)しゃっている(😸)事は、すべて(🥡)私も、以前から(🏙)知悉ちしつ(🐾)していま(📻)し(🤔)た。あなたはそれを、私(💾)たち(🍃)より(🧞)も懐疑が少く(🕶)、(😛)権威を以もって(⛪)大声で言い(🌜)切っているだけであ(✳)りました。も(🚱)っともあ(🐦)なたの(🥉)よう(💥)な表現の態度こそ貴重なものだということも私は(🦄)忘れ(🌙)て居りま(🕴)せん。あなたを(🎇)、やはり立派だと思いまし(😬)た。あ(📻)な(🚳)たに限らず、あなたの(🈴)時代の人たちに於いては、思惟しいとその表示とが、ほとんど間髪を(🎅)いれず同時に展開するので、私たちは呆然(♓)とする(👎)ば(🎺)か(⭕)りです。思った事と、それを言葉で(🔉)表現す(💝)る事との間に、些(🈲)少(🚃)さし(🖇)ょ(🐿)うの逡巡し(🚭)ゅん(🎦)じ(🤮)ゅん、駈引き(🤯)の(📘)跡も見えないのです。あなた達は、言葉だけ(🌙)で思想して来たのではないでしょうか(🎀)。思想の訓練と言葉の訓(🔭)練とぴったり(🎧)並走させ(➿)て勉強(🥍)して来たのでは(📜)な(🙉)いでしょう(🤳)か。口(⚾)下手の(📘)、あるい(🌘)は(📳)悪文の、どもる奴には、思想が無(👞)いという(🍭)事に(💛)なっていたのでは(🚞)ない(🖥)でしょうか。だ(🎌)からあなた達は(🗻)、なんでもはっき(😱)り言い(📨)切って、そうして少しも言い残(🤙)して居りません。子供っぽい、わ(📷)かり切(📿)った事でも、(😏)得意になって言っ(🐥)て(♓)います(🕔)。そ(🥂)れ(📼)がま(🔹)た、(👶)私(🕘)た(🧝)ち(😵)にと(🥃)って(🚱)は非常(💞)な魅力なのですから、(🌺)困り(📌)ま(🚸)す。私(🛅)たち(✅)は、何と言(👆)ってよいのか、(❌)「思想を(⏭)感覚す(🦒)る」とでも(🚓)言ったらいいのだろうか、思(😘)惟が言葉(⬅)を置きざりにして走ります(💕)。そうして言葉(🚔)は、いつで(🥣)も戸惑いをして居ります。わ(🔴)かっているのです(🛤)。言(🚸)葉が、うるさ(🛏)くっ(👺)てたま(🐊)りません(〰)。な(🤡)るほど、それ(👔)も一(🚉)理窟(🔛)だ、というよ(🌐)うな(💝)、そんない(🍝)い加(🈴)減な(😖)気持(🤦)で、人の講義(🧟)を聞いて(🈵)居ります。言葉は(🥊)、感(⛴)覚か(👊)ら千里もおくれて(➡)い(🔢)るよ(🛣)うな気がして(🍖)、のろくさくっ(🕣)て、たま(🤗)りませ(⬅)ん(🍜)。主観を言葉で整理(🚛)して(📎)、(🕟)独自の思想(🎛)体系として樹立す(🚉)るという事は、たいへ(😗)ん堂々としていて正統のようでもあり、(🔘)私も、あこ(🌟)がれた事がありま(🔹)した(🧝)が、どうも私は「哲学」とい(🍅)う言葉が閉口で、すぐ(🎟)に眼(👸)鏡を(👸)かけた女子(🚋)大学生の姿や(🏽)、さ(🌾)れ(🌎)こ(😳)うべなどが眼に浮び、や(🐐)り(🎤)切れな(👻)いのです(🏳)。私があなたの(🕹)お手紙を読(💭)ん(🔍)で、あなたのお考(🗃)えになっ(🌄)ている事(♓)が、(🦐)あなたの言葉と(🙂)少しの(🚁)間隙(🍘)か(🆙)んげき(🍇)も無くぴった(🛴)りくっついて立っているのを見事に感じ、こ(🚏)れは言葉(🏪)に(💼)依る思想訓練の(❄)結果であ(🃏)ろうか、或(🏎)いは(🗾)また(Ⓜ)逆に、思想(💟)に依る言葉(🗨)の訓練の(📔)成果で(🧜)あろ(🛬)うか、とにか(📌)く永い修練の末の不思議な力量を見た(👆)と(👥)いう思いを(💁)消す事が(🔉)出来ませんで(💹)した(🖕)。あなたが、あれは間違いだと思う、と(🃏)お書きになると、あなたが(🐾)心の底(♍)から(🌃)一片(🔫)の懐疑の雲もなく(🤐)、(⬇)それを間違いだと断定(😉)して居(💓)られるよ(⏩)うに感ぜられ(🍔)ます。私た(🦌)ちは違います(🚷)。あいつ(🈁)は厭(🤦)な奴だと、たい(🏓)へん好きな(🏎)癖に、わざとそう言い変えているような場合が多いの(🕶)で、やり切れません(🦔)。思惟(🎌)と(💔)言葉との間に、小さ(🚢)い歯(🔩)車(🍁)が、三つ(🧀)も四つもあるので(🕹)す。けれども、この歯車(🚬)は微妙で正確な事も信(🥐)じていて下さい。私たちの言葉は、ちょっと(👾)聞く(👝)とすべて出(🦕)鱈目の(🗼)放言のように聞えるでしょうが(〰)、しさい(🎣)にお(🐵)調べにな(💷)ったら(Ⓜ)、いつで(🚫)もちゃん(➿)と歯車(🐞)が連(🤓)結(😯)されている筈で(📤)す。生活の違い(⏮)かも知(🎛)れません。こんな言い(🚓)わけは、(🎗)気障(🍦)き(🤘)ざな事です。悲(📉)しくなりま(🚝)し(🤳)た(🍳)。よ(🎯)しましょう。私が、あなたの(🌆)お(🕳)手紙(✝)の、ほとんど暴力に近い、そ(🥊)れこそ実みも蓋ふたも(🎨)無い素(📕)朴な表(🌼)現に(🐄)驚嘆した(🚅)のも、たしか(🥦)な事実であり(🖲)ますが、その表現せられ(📬)て(🖖)い(🧖)る御意(🧖)見には(📴)、一つも啓(🏁)発(⛽)せられ(🙅)るところが(👟)無かったと(🗃)い(🏼)うのも事実で(🏈)ありまし(🍥)た。いま(⏯)さ(🗽)ら何を言ってい(👻)やがると思(🧜)い(🚟)ました。私たちを、へんなお(🍠)手本(🕊)に押し込(🛺)めて、身動き(🤵)も出来なく(🎧)させたのは、一体、誰だっ(🚋)たでしょう。そ(🏩)れは、先輩(🕹)というものでありました。心境未だし(🚄)、デ(🦖)ッ(🤹)サン不正確なり、(🏎)甘し、ひ(🙏)とり合点なり、文(🕋)章粗雑、(📸)き(🚍)め荒(🏂)し、生活無し、不潔な(🐆)り、不(🌠)遜ふそん(⭕)なり、教養なし(🦗)、思想不(💵)鮮明(🕹)な(🍫)り(🎮)、(👩)俗(🐙)の野心(🔭)つよし、にせものなり、誇張多し(🧥)、精神軽(🎀)佻け(🙌)いちょ(🅾)う(🔖)浮薄なり、自己陶酔に過ぎず(😘)、衒気げんき(🗝)、おっちょこちょい、気障きざな(🐒)り(🕴)、ほ(♐)ら吹(🐌)き(🎚)なり(🔃)、のほほんな(📑)りと少し(💡)作品(🤟)を濶(🌇)達(🎴)に書(📕)きかけると、たちまち散(🛴)々、寄っ(🤐)てたか(🏊)っても(✋)みくちゃにしてし(🕠)まって、そんならどうした(🛐)らいいのです(✊)と(🔄)必死にたずねて(🔘)みても(⬛)、一(⭐)言の指図もし(🎆)てくれ(⏬)ず、それこ(🥧)そ、縋す(🚞)がるを蹴と(💕)ばし張りとばし(🍲)意(⛹)気揚(🚘)々と引き上げて、や(📫)っぱりあいつは馬鹿じゃ(🈸)等と(🐥)先輩(🏾)同(🕶)志(🗽)で酒席(😟)の笑い話の種にし(📂)ている様子(🏠)なのですから、(🚵)ひど(⛵)い(📌)ものです。後輩たる(😿)者も亦ま(😡)ただらしが無く、(🤳)すっかりおびえてしまって(🌊)、(🔤)作(💬)品(🏔)はひたすらに、地(☕)味に(👤)まず(🎂)し(📶)く、躍(🛹)る(💬)自由の才能(🚡)を片端から(👿)抑制して(🤛)、なむ誠実な(🔋)くては叶(😧)かなうまい(⤵)と伏眼になって小さく片隅に坐り(🚒)、先(🔆)輩の(🎴)顔(🕐)色ばか(📺)りを伺って、おとなし(⛽)い素直な、いい子という事になって(🕔)、せっせとお(😽)手本の四君(🚤)子(⏹)やら、ほてい様(🌸)やら、朝(🆕)日に鶴、(👱)田子の浦の富士など(😴)を勉(📧)強(🆗)いた(👺)し(💙)、まだまだ(🐈)私は駄(🍵)目ですと殊勝らし(👚)く言って(🛌)溜(🥉)息をつ(🏽)いて(🎞)みせて(🌮)、もっぱら大過な(🎱)からん(🌚)事を(😖)期し(🎮)ているというよう(🔔)な(🌇)状(💹)態になったのです。いま(👠)で(🌥)は私は、(🚎)信じ(🔼)て(🐇)い(🍣)ます(🚫)。若い才能(📇)は(🤢)、思い切(🚅)り(😅)縦横に、(🚿)天馬の如ごと(🍠)く走り(💛)廻るべきだと思っていま(🎃)す。試みたいと思う技法は、とこと(🍼)ん(🌊)まで(🔎)も駆使すべきです。書いて書きす(⛷)ぎるという事は無い。芸術とは、も(❗)と(😲)から派手なものなので(🐆)す。け(🎿)れども私は(💿)、もうお(🏜)そ(😎)いよ(🥜)うです。骨が固くなって(📠)しまいまし(✉)た(🚑)。ほてい様やら、朝日に鶴を書(🤲)き過ぎ(💋)ました(🦂)。私はあなたのお手紙を読み、いま(📘)さら何を言っていやがると思ったのは、そのところ(🍌)なのです。もう二十年(👯)は(🍈)や(😫)く、(🍰)あなたがそれを(🕖)、はっ(🛴)きり言(🕡)ってくれたならば！　けれ(🚾)ども、こ(😰)れは愚痴のようです。お手本(🦃)を(🍄)破れ(🙍)、二十(👚)世紀の(🏧)新し(😛)い芸(🥜)術は君たちの手中に在(🌃)ると大声で煽(🚸)動せん(🛐)どうせら(🕔)れても、(💔)私は苦し(🐵)く顔をゆがめて笑っただけでした、と(🗂)いう事(👹)だけを(❇)申し上げて、そ(🍄)の余の愚痴(😝)めい(🏍)た事は、言わない事に(🤮)いたし(👚)ましょう。私(😿)もどうやら、あなたと同(🛠)様に、十九(😼)世紀の作家のようであります。

A「ふむ？」と私はいくらか眼(💺)を※(「(🎱)目(👽)＋爭」、第3水(⏮)準1-88-85)みはるやう(🍐)にして(🚕)、「あ(🌲)ゝい(🚷)ふところ(🌷)にもさう(🐢)いふことが(💁)あるのかね(🍋)？　ふむ？(🧠)　(🙎)面白いね？　(〽)つ(🚤)まり、さうする(💤)と、今ゐる(⏺)女の前にゐた女(🙊)をやつたわけですね？」(🤰)

Aその(🆒)「(🦀)イヤ」と(🎨)云う(🐨)言葉をさもイヤら(🥉)しく彼女は云(🙋)った。

Aこう云いう風(🗄)に、私(🛫)たち夫婦はいつの(😱)間にか(👔)、別々の部屋に(💋)寝(🥔)るようになって(🌽)いるのですが、(⛸)もとはと(👜)云うと、これはナオミの発案でした。婦(💍)人の閨(🍜)房(🔺)け(🥗)いぼうは神聖な(🏫)も(🤞)のである、夫と(📖)いえども妄みだり(🏑)に犯すことはならな(🍻)い(🤜)、―(🧔)――(🥠)と、彼女は云っ(📊)て、広(🃏)い方の部屋(🖤)を(🕓)自分が取り、(🐄)その(📹)隣り(➿)にあ(💼)る狭(🏦)い方のを(🚑)私の部屋にあて(👻)がいまし(🍖)た。そう(🎑)し(🤱)て隣(🐲)り同士と(🌪)は云(🐾)っても(💒)、(🀄)二つ(🛷)の部屋は直接つながっ(🔼)てはいないのでした。その間に(🐔)夫婦専用の浴(🔴)室と便(🍘)所が挟(🔁)まっ(🌾)て(💊)いる、つまりそれだけ、互に隔(🧑)たっ(🍾)ている訳(🎢)で、一方の室から一方へ行くには、そこを通(🚼)り抜け(🎊)なければなりません。

A「(🗒)けど、阪(🍓)大でのうてもええことないやろか。櫛(🥀)田く(⚪)しだ先生(🖋)のとこに(🤷)かて(👏)おまっ(🐾)せ」

Aと、悦(🦅)子は早くも(🤩)自分で鞄を開けて、(🍪)中を(🚍)調べ始(🕰)めたが、一(🚎)束の千代紙と(🌎)ハンカチの箱と(🏜)を直ぐ(📀)見つけ出し(🌴)た。