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Aまん中(🆔)の(✉)布団にふん反(🍏)り返って膝ひざを立てている熊(❔)谷の(👋)右(👷)側に、洋服の(🔀)浜(🚲)田はズボンと下着(🧤)の(🍰)シ(🌱)ャツ(🧥)一枚で、(😟)痩やせた体を仰向(🐘)けに、ぺこんと腹を凹へこましていました。そし(🍲)て(🔋)静かに戸外の雨(🔅)を(🎼)聞き澄ましてでもいる(🥋)ように、片手を額の(🚲)上に載せて、片(👈)手でばたばたと(📯)団(🙁)扇う(💏)ちわ(🏣)を使って(🍦)い(💥)る音が、一層暑(🥣)苦しそ(🙃)うで(🗺)した。

A「あた(🏳)し(😾)も大阪の芸術には(🕕)降参しちゃっ(🙆)たわ。たった一と幕だけでお父(🤙)さん以上に降(🐖)参し(📝)た(✌)わ」

A「だってそうで(🔟)し(🎎)ょ、夜会服(😜)を(🧘)着れ(🛬)ば肩の方(⛓)まですっかり出るでしょ(🦎)。―――」

Aと(👴)、私が云い(🍪)ます。

A　京都に(🍦)「わらんじ(📔)や」と(🎗)云う有(🐘)名な料(🧦)理(🎎)屋があ(📆)って、こゝの家では(🐼)近頃まで(🥁)客間に電(♌)燈(👻)をと(🍇)もさず、(🦑)古風(👅)な燭台を使うのが名物になっていたが、(🤶)こと(💉)しの春、久しぶりで行ってみると、(👳)いつの間に(🐏)か(🏗)行燈式(⤵)の電燈を(🧤)使うようになって(🥅)いる。いつからこうした(🍯)のかと(🕺)聞くと(😋)、(🦕)去年から(👄)こ(🖖)れにいたしま(😟)した。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(🍰)ると仰っ(🐇)しゃるお(🐣)客様が多い(🙈)ものでご(🏟)ざり(➡)ますから、拠んど(🥅)ころなくこう云う風に致しましたが、(🔒)やはり昔のまゝの方がよい(📏)と(👺)仰(🎠)っしゃるお方(🎿)には、燭台(💊)を持って(🔎)参(💒)りますと云(♿)う。で、折角それを楽しみにして来たのであるから、燭(🐓)台に(🥊)替(🛄)えて(👓)貰(🌜)ったが、その時私が感じたのは、(🚾)日本の漆器の美しさ(🔓)は、そう云う(🐳)ぼんやりした薄(🤓)明りの(❕)中(🌗)に置(🌇)いてこ(🏘)そ、始めて(⭐)ほんとうに発揮され(🌏)ると云うことであった。「わらんじ(💂)や」の座敷と云う(🥗)のは四(㊙)畳半ぐらい(💷)の小じんま(🏙)りし(🐪)た茶席であって、(😞)床柱や天(🦑)井(🥉)など(📥)も黒(🤾)光り(🧖)に光っ(🗄)ているから、行燈式の電燈で(👻)も勿論暗い感じがする。が(🐻)、(🕠)それを(⚫)一層(🌾)暗(📕)い燭(⚪)台に(💻)改めて、(🖋)その(🏨)穂の(🎈)ゆら／＼とまたゝく(😢)蔭にある膳や椀を(😻)視詰(🐢)め(🌽)ていると、(🍌)それらの塗り物(📩)の(🤖)沼(🚧)のような深さと厚みとを(🎑)持った(🏆)つやが、(🛴)全く今(⛷)までとは違った(💟)魅力を帯び出して来(🥪)るのを発見す(🕧)る。そしてわれ／＼の祖(😖)先がうるしと云う(📷)塗料を(🐦)見出し、それを塗(🔊)っ(📑)た器物の(😍)色沢に愛着を(🤝)覚えたことの偶(🍝)然でないのを知(👝)るの(🔖)で(📩)ある。友人サバ(💛)ルワ(👿)ル(😏)君の話に、印(🌂)度では現在(🙉)でも食器に陶(🗿)器を使う(🔪)ことを卑し(🏫)み、多くは塗り物を用いると云う。わ(🏦)れ／＼はその反(🧦)対(🍲)に、茶(🍳)事とか、儀式とかの場合(❄)で(🍐)なければ(👙)、膳(😎)と(💺)吸(😸)い物椀(🐇)の外(🌤)は殆ど陶器ばかりを用い、漆(🛅)器と云うと、野(😝)暮く(🙁)さい、(💴)雅味のないも(💀)の(😳)に(🎑)されて(🌿)しまって(💠)いるが、それは一(㊗)つに(👐)は、採光や照明(🐵)の(🍛)設(📦)備が(🍀)もたらした「明る(🎶)さ」のせ(👯)いではないであろ(🦒)う(👀)か(🔩)。事実、「(🌡)闇」を条件に入(🧀)れなけ(🤬)れば(👾)漆器(😹)の美しさは考えられないと云って(♋)いゝ(🙋)。今日では白漆と云うようなものも(🗽)出来た(🏕)けれども(🔥)、(👰)昔か(🎻)らある(✳)漆(♊)器(🚛)の肌は、黒か、茶か、赤であって、(🍅)それは幾重も(🏸)の「闇」が堆積し(☕)た色で(🛳)あり(💚)、周囲を包む暗黒の中から必(⤵)然的に(📚)生れ出たもののように思える。派手な(🌌)蒔(🍜)絵(🌍)まきえなどを施(⛸)したピカピカ光る蝋塗(😤)り(🌸)の手(🍢)箱(🐁)とか、文台とか、棚とかを見る(🏣)と(🍩)、いかにも(🕧)ケバケバしくて落ち着(💍)きがなく、俗悪にさえ思え(🈸)る(♑)ことが(🎯)あるけれども、も(🎛)しそ(👹)れら(🌇)の器(🔰)物を(🌳)取り囲む空白を真(📛)っ黒な闇で(🐈)塗(😎)り(🎄)潰し、太(🔭)陽や電燈(🆗)の(⏱)光線に(♋)代える(🍹)に一(👔)点(🏝)の(🍃)燈明か蝋燭の(🔺)あか(✋)りにして見給(🗣)え、忽ち(💑)そのケバケバしいものが底深く(💷)沈んで、渋い、重々しいものになるであ(🚅)ろ(🥠)う。古えの工藝(🦓)家がそれらの(✡)器に漆を塗り、蒔絵を画く時は、必(🏨)ずそう云う暗い(😓)部(🛋)屋を頭に置(💆)き、(💿)乏しい光り(📵)の中における(💨)効果を狙っ(📶)た(💧)の(🌨)に違(🈳)いなく、金色を(💍)贅(🏒)沢に使ったりしたの(🍲)も(⬅)、それが闇(🍶)に浮かび出る(🌈)工合や、燈火を(🥃)反(👍)射する加減を(🚨)考(👤)慮したも(🥝)のと(🔹)察(⏸)せられる。つま(🛐)り金蒔絵は明るい所(🔦)で一度(🍲)に(🅱)ぱ(🎄)っとその全体を(🐿)見るもの(🤧)ではなく(🔹)、暗(🚐)い所で(🎬)いろ／(🏫)＼の(🎫)部分がとき／″＼少し(👫)ずつ底光りするのを見るように出来て(😗)いるのであって、豪華絢(🐮)爛(🌃)な模様の大半を闇(🐳)に隠してしまって(👔)い(🌇)るのが、云い知れぬ餘情を催すのである。そして、(🍓)あのピカ(🕑)ピカ(👂)光る肌のつやも、暗い所に(✊)置いてみると、それがとも(🆖)し火(📤)の穂のゆ(🚶)らめきを映し、(🌸)静かな部屋にもおり／＼風の(🗽)おと(🐌)ず(⭕)れのあ(👇)るこ(🚣)とを教えて、そ(🕊)ゞろ(👩)に人を瞑想に誘(💪)い(🚑)込む。もしあ(🌯)の陰鬱な室内に漆器(🐌)と云う(🌨)も(🍨)のがなかったなら、蝋燭(🏘)や(🕯)燈明の醸し出す(🈷)怪しい光(🚥)り(🎠)の夢の(🔲)世(🥐)界が、その灯(💸)のはため(👺)きが(🏽)打って(🌚)いる夜の脈搏(🛩)が、どんなに魅力を減殺される(🌤)こと(♎)で(🥝)あろう。ま(🏽)ことにそれは、(🐤)畳の上に(🉑)幾すじも(🐀)の小川が流(♿)れ、池水が湛え(✌)られ(〰)て(🌝)いる如(💜)く、一つ(🤐)の灯影を此処(🤵)彼(💚)処に捉えて、細(🍱)く、か(🌱)そけく、ちら／＼と伝えながら、夜そのものに(🤜)蒔絵をした(⛄)よう(🥅)な綾(🛁)を織り(🙎)出す。けだし食器(🏓)と(💿)して(⬇)は陶(💾)器も悪くない(🎛)けれ(💫)ども、陶器には漆(🎊)器のような陰(🚰)翳が(🥤)なく、深みがない。陶(🤔)器は(🥋)手に触(🌜)れると重く冷たく、しかも熱を伝える(🔈)ことが早いの(🌶)で(🚐)熱い物を(🚅)盛る(🥡)のに不便であり、その上カチカチと云(📈)う音がす(🔚)る(🛅)が、漆器は手ざわりが(💆)軽く、(🐮)柔かで(🕌)、耳につく程の音を立(🛥)て(⛽)な(🍪)い。私(🖤)は、吸い物椀を(⏫)手に持った時の、掌(🗯)が受け(🥡)る汁の重みの感(⏹)覚(🦍)と(🐳)、生あたゝかい(🌧)温(🙋)味ぬ(🕊)く(👆)みとを(🐻)何(🧟)よりも(🙁)好む。それは生れたての赤ん坊(🔎)のぷよ／＼(🐎)した肉体を(📐)支えたような感じでもあ(🔺)る。吸い物椀に今も塗り物が用いられ(🐍)る(👟)のは全く理由のあ(🥑)る(🥣)ことであって(🌉)、陶器の容(🥌)れ(🔒)物ではあゝは行かない。第(🛍)一、蓋を取(😖)っ(🐏)た時に(🦕)、陶器で(🦆)は中にある(🛐)汁の身(🐒)や色合い(🐱)が皆見えて(🐉)し(😊)まう。漆器の(🧛)椀のい(🌅)ゝことは(🎑)、(🔊)ま(👺)ずその蓋(😔)を取って、口に持って行くまでの間、暗い奥深(👦)い底の(🕸)方(🎍)に、容(🚕)器の色と(🅿)殆(⏬)ど違わ(📆)ない液体が音も(🍿)なく澱ん(🈹)でいるのを(🌲)眺め(🔊)た(📒)瞬間の気持である。人は(🏡)、その(🏻)椀の(🔃)中の闇に何があるかを見分けるこ(♈)とは(🎅)出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを手の(🌕)上に(🚷)感じ、椀(🎅)の縁ふちがほんのり汗を掻いているので、そ(🦇)こから湯気が立ち(🛢)昇りつ(🏓)ゝあること(🚙)を知り(🏳)、(⛵)その(🍰)湯気(📒)が運ぶ匂に依って口に(🈚)啣ふくむ(🍪)前にぼんやり味わいを(🏜)豫覚する。その瞬(🤮)間の心持、スープを浅い白ちゃ(🌉)けた(💠)皿に入れて出す西洋流に比べ(💔)て何と云う相違か。そ(🛀)れ(🏌)は一種の神(🔜)秘であり、禅味であるとも云えなくは(🥀)ない。

A間もなく信(📈)一(🥤)が猿(🏂)轡(🕹)や縛(🐋)い(⏩)ま(🚏)しめ(🕊)を解いてやると、光子はふ(🍘)いと立ち上って(🦆)、(🐦)いきなり襖の外へ、廊下をばた／＼と逃げて(🖊)行った。