6(👣) 子(🆓)、四を絶つ(➡)。意(yì(⛪) )な(🏨)く、必な(🐍)く(🕑)、固なく(📀)、我な(🦃)し(子(🌆)罕篇(🆙))
(💮)門(mén )人た(🥝)ちは、(🚲)三(🤒)度顔を(📋)見(jiàn )合(📁)せた(⏪)。しか(🌪)し(🔠)、彼(🍾)等(děng )の視線(xiàn )は、今度はすぐばらばらになって、めいめいに自分たち(🔏)の足(➡)さきを見つめた。孔子はつづけた。
仲(zhòng )弓(🕝)自(🐄)身にして(⬜)も、何と(🏕)なくうしろめたかった。彼は(🔶)孔子が甞て、
「(👝)口の達者なものは、とかく(🐂)つ(🛳)まら(🛳)んことをいい(🐞)出(💙)(chū )すものじ(🚿)ゃ。出まかせにいろんなことを(🏷)云(yú(🤫)n )っているうちには、結(jié )構(♌)世の中(zhō(🔅)ng )の憎ま(🏀)れ者に(🥟)はなるだろう。仲弓(🙍)が(🙍)仁(💎)者(zhě )であるかどうかは(🛶)私(🔩)は知(zhī )らない。し(👜)かし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるように(🚆)見(🕶)受(🏑)け(🤴)る(🐢)。いや、口が(💇)達者でなく(🐜)て彼も仕合せじゃ。誠(ché(🚰)ng )実(😹)(shí )な人間(🥒)には、口などどう(🐧)でもいいことじゃでの(➖)う。」(🔝)
(小人がつけ上るのも、(🚅)怨むのも(📆)、また(🚸)嫉(🛵)妬心を起(🈴)すのも、結(🚶)局は自分だけ(🐽)が(😋)よ(🧀)く(🚸)思(sī(🤞) )われ、(🏒)自(zì )分だ(📓)けが愛(🤽)され(📙)たいか(🤕)らだ。悪(📋)の(🕊)根元(yuán )は何(🧞)といっても自分(🦎)(fèn )を愛し過ぎ(⏫)ることにある。この根本(🚓)悪に(🏕)眼を覚(jiào )まさせない限り、彼等はどうにもなるものでは(🥜)ない(🔤)。)
「(🛍)先(xiān )生(shēng )のお眼にぶ(🛍)ッつかると、すぐ手もとが狂い出(🗿)して(😃)来る(👑)ので(🛋)ございます。」
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