「恭敬(🏻)な(💪)のはよいが(🙉)、それが礼にかなわないと(🔫)窮屈になる(🍘)。慎(shè(😢)n )重(chóng )なの(❄)はよ(🦕)い(👆)が、それが(🏀)礼にかなわ(🛵)ないと(🔔)臆病に(🌽)な(🤑)る。勇敢な(🚦)のはよ(♈)いが(📧)、それ(💤)が礼(👦)にかなわない(🎫)と、不逞(chěng )にな(🤣)る(🙄)。剛直なのは(🚂)よ(📉)いが、それが(🍑)礼にかなわないと苛酷に(🌛)なる。」(😄)
○ 作(原(yuán )文(wé(🗣)n ))==「(🍄)事を為す」の意に解(jiě )する説もあるが、一四八章(🚾)(zhā(🚍)ng )の「述べて作(🧜)(zuò )らず」の「作」と同(🏖)じく、道理に関する意見を立て(📕)る(😦)意(yì )味に(🔛)解す(🈸)る方が、後(💡)段(💯)との関(wān )係(🏮)がぴ(👙)つ(🦔)たりする(🈲)。
「楽師の摯(zhì )しがは(🐼)じめて演(👹)奏(⬆)した時にきいた関雎(jū )かんしょの終曲は(👳)、洋々と(👑)して(🎍)耳(🆗)にみちあふ(🕑)れ(🏑)る感があったのだが――」(📈)
子(zǐ )路(lù )がこ(🔝)た(🗻)えた。――
一九((📍)二〇三)(🥫)
「何(hé )という荘厳さだろ(👖)う、舜し(🌺)ゅん(🛁)帝(🔗)と禹う王が(⛷)天下を治(🚱)められたすがたは。しかも(😁)両者共に政治には何のかか(💼)わりもない(🈴)かのようにしていられたの(🐕)だ。」
二九(二(èr )三四)
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